“Poco a poco parece que nos estamos acercando al momento en que el grande, poderoso y aparentemente indestructible buque que es nuestra moderna civilización, choque contra la gran masa sumergida de nuestro formidable autoengaño, de la estéril racionalidad con la que falseamos nuestra naturaleza” ROLF BEHNCKE

“La escuela parece estar eminentemente dotada para ser la Iglesia Universal de nuestra cultura en decadencia (…) La escuela sirve eficazmente como generadora y sostén del mito social del progreso debido a que posee la estructura de un juego ritual de promociones graduales (…) La escuela es un rito iniciatorio que introduce al neófito a la carrera sagrada del consumo progresivo (…) El universitario titulado ha sido escolarizado para cumplir un servicio de reclutamiento entre los ricos de la tierra (…) La universidad moderna ha alienado su oportunidad de proporcionar sencillamente un marco para encuentros autónomos y anárquicos, orientados pero no planificados, entusiastas. En cambio, ha elegido convertirse en gerente de un proceso que fabrica los productos llamados investigación y docencia.” IVAN ILLICH (1971)

“Ningún hombre puede tener un rostro privado y otro público sin que al final no sepa cual de ellos es el verdadero” NATHANIEL HAWTHORNE

“La sociedad es en todos los sitios una conspiración contra la personalidad de cada uno de sus miembros” RALPH WALDO EMERSON

“La belleza de una flor proviene de sus raíces” RALPH WALDO EMERSON

“Los años enseñan muchas cosas que los días jamás llegan a conocer” RALPH WALDO EMERSON

“Llega un momento en la educación de todo individuo en que se llega a la convicción de que la envidia es ignorancia, de que la imitación es un suicidio, de que toda persona debe tomarse a sí misma para bien o para mal como a su semejante, de que aunque el vasto universo esté lleno de riquezas ningún grano nutritivo puede llegar hasta uno si no es a través del trabajo en la parcela a la que se la ha sido asignada” RALPH WALDO EMERSON

“El mérito que acepta el silencio como la cosa más natural del mundo es el más alto aplauso” RALPH WALDO EMERSON

“Haciendo las cosas que temes hacer, automáticamente das muerte al temor de hacer las cosas” RALPH WALDO EMERSON

“Detesto el victimismo y pago sin vacilaciones el peaje de la independencia” ANTONIO ESCOHOTADO

“La libertad, que en sus etapas iniciales llama a la insumisión, madura como sentimiento de goce ante ella misma”
ANTONIO ESCOHOTADO

“La ciencia es un mito, sólo que es el mito más hermoso, el único generalizable a toda la especie y quizás el más digno de respetarse. La ciencia es un mito, y cuando pretende decir que está más allá del mito está mintiendo. La ciencia es la humildad en la búsqueda de lo verdadero y en cuanto pierda esa humildad ya no es más que una forma de embaucamiento” ANTONIO ESCOHOTADO

“El hombre tiende a adormecerse en su propia normalidad, se olvida de reflexionar, pierde la costumbre de juzgarse, y ya no sabe siquiera quien es” PIER PAOLO PASOLINI

“Una persona estúpida es la que causa un daño a otra persona o grupo de personas sin obtener, al mismo tiempo, un provecho para sí, o incluso obteniendo un perjuicio” CARLO CIPOLLA

“Nadie puede nada contra esta circularidades las masas y de la información. Cada uno de los dos fenómenos esta hecho a la medida del otro: ni la masa tiene opinión, ni la información la informa: una y otra siguen alimentándose monstruosamente: la velocidad de rotación de la información aumenta el peso de las masas, y no es en absoluto su toma de conciencia” JEAN BAUDRILLARD (1983)

“Un concepto de comunidad definida por sus limites estrechamente vigilados y no por sus contenidos; la ‘defensa de la comunidad’ traducida a la contratación de guardianes armados para custodiar la entrada; los merodeadores y vagabundos promovidos al rango de enemigos públicos numero uno; el recorte de las áreas publicas a los enclaves ‘defendibles’ de acceso selectivo; la separación y la no negociación de la vida en común y la criminalización de las diferencias: estas son las principales dimensiones de la evolución actual de la vida urbana” ZYMUNG BAUMAN (2000)

“La estirpe humana no es más que un sustrato químico en un planeta pequeño, orbitando alrededor de una estrella mediana, en los suburbios de una galaxia del centenar de miles de millones que existen” STEPHEN HAWKING

“El esfuerzo de utilizar las máquinas para emular el pensamiento humano siempre me ha parecido bastante estúpido. Preferiría usarlas para emular algo mejor” EDSGER DIJKSTRA

“Hay placer en los bosques sin senderos; Hay éxtasis en una costa solitaria; Hay sociedad donde nadie se inmiscuye. Por la profundidad del océano y la música del rugido, no amo menos al hombre, pero si más a la naturaleza.” LORD BYRON

“Cada civilización cree que su modo de vivir es el único bueno y el único concebible, y que tiene el deber de convertir al mundo a ese modo de vivir” EMIL CIORAN (1957)

“Me interesa saber que se esconde tras las limpias fachadas, tras los visillos de las casas, explorar los recovecos tortuosos de la existencia. Soy como un detective que destapa lo que los demás ocultan. Y es que este mundo de hoy no es un lugar tan maravilloso como dicen. No es el sueño más brillante”. DAVID LYNCH

“Tomate el te con lentitud y reverencia, como si fuera el eje alrededor del cual gira el mundo. Lenta, tranquilamente, sin correr hacia el futuro. Vive el momento actual, porque solo este momento actual es vida. No te apegues al futuro, no te preocupes por las cosas que tengas que hacer” THICH NHAT HANH

“Una vez que has entregado el alma lo demás sigue con absoluta certeza” HENRY MILLER

“Si para construir la república del futuro, utilizamos métodos de la república del pasado, entonces estamos perdidos desde el principio” PIOTR KROPOTKIN

“El gobierno, bajo el pretexto de la seguridad y el progreso, nos ‘libera’ de nuestras tierras, recursos, cultura, dignidad y futuro. Ellos violan cada tratado que han hecho con nosotros. Uso la palabra ‘liberar’ en tono de burla y sarcasmo, de la misma manera que ellos usan las palabras ‘daño colateral’ cuando asesinan hombres, mujeres y niños. Ellos describen a la gente que defiende sus tierras como terroristas, salvajes y hostiles, y nos acusan de ser los agresores. Mis palabras buscan encontrar a los no indios. Miren ahora antes de que sea demasiado tarde, vean lo que se esta haciendo a otros en su nombre y vean cuanta destrucción permiten ustedes cuando no dicen nada. Su propio tratado, el que existe entre ustedes y el gobierno, es violado todos los días, este tratado es conocido comúnmente como Constitución” LEONARD PELTIER (2004)

“No. No hay verdades únicas, ni luchas finales, pero aun es posible orientarnos mediante las verdades posibles contra las no verdades evidentes y luchar contra ellas. Se puede ser parte de la verdad y no reconocerla. Pero es imposible contemplar el Mal y no reconocerlo. El Bien no existe, pero el Mal me parece o me temo que si” MANUEL VAZQUEZ MONTALBAN (1994)

“Eres un verdadero creyente. El Estado te bendice. Las masas te bendicen. Eres obra de la divinidad creado a imagen del hombre por las masas, para las masas. Demos gracias por tener comercio. Compra mas, Compra mas ahora. Compra y se feliz!” GEORGE LUCAS (1970)

“La gran mayoría de las personas
qué vacía y mal se siente, porque usa
las cosas para deleitar su corazón,
en lugar de usar su corazón para
disfrutar de las cosas.” LIN AN

“La dignidad humana es lo contrario de la humillación.” ANDRE BRISSAUD

“Producción sin posesión, acción si imposición, evolución sin dominación” LAO TSE

“El elefante es el mas sabio de todos los animales, el único que recuerda sus vidas anteriores; por eso permanece tranquilo durante largo tiempo, meditando acerca de ellas.” TEXTO BUDISTA

“Cuesta creer, en una época de oportunismos y travestismo ideológico. Cuesta encontrar voluntad cuando a nuestros costados las instituciones que rigen lo social albergan la corrupción y el cinismo. Cuesta invertir fe y ganas cuando el enriquecimiento fácil y la barbarie cultural se enseñorean vestidos de samantizacion y arribismo a toda costa” ROBERTO FOLLE

“Cuando el poder del amor sobrepase el amor al poder, el mundo conocerá la paz” JIMI HENDRIX

“Cuando se ha salido del circulo de errores y de ilusiones en el interior del cual se desarrollan los actos, tomar posición es casi imposible. Se necesita un mínimo de estupidez para todo, para afirmar e incluso para negar” EMIL CIORAN

“No son los males violentos los que nos marcan, sino los males sordos, los insistentes, aquellos que forman parte de nuestra rutina y nos minan meticulosamente como el tiempo” EMIL CIORAN

“Podemos imaginarlo todo, predecirlo todo, salvo hasta donde podemos hundirnos” EMIL CIORAN

“La lucidez: martirio permanente, inimaginable proeza” EMIL CIORAN

“El hecho de que la vida no tenga ningún sentido es una razón para vivir, la única en realidad” EMIL CIORAN

“Mientras haya débiles que acaten, habrá infames que ordenen” ANONIMO

“Las bombas voladoras que caían a diario sobre Londres eran probablemente lanzadas por el propio gobierno de Oceanía solo para mantener a la gente asustada” GEORGE ORWELL (1949)

“El león que hay en el hombre ruge contra toda autoridad” OSHO

“La gente que reza en los templos y las iglesias está bajo la influencia de la creencia. No saben qué es Dios, nunca han sentido nada semejante; tan solo creen. Su magia de creer sigue haciéndoles ciertas cosas, pero todo ello es ficticio, una especie de sueño. No están fuera del inconsciente, duermen” OSHO

“Toda tu vida está dominada por muchos tipos de relaciones. Y una relación, real o imaginaria, es en sí un tipo muy sutil de esclavitud psicológica. O tú esclavizas al otro, o tú mismo te vuelves un esclavo. Otro punto que hay que advertir es que no puedes esclavizar a nadie sin volverte tú mismo un esclavo. La esclavitud es una espada de dos filos. Puede que uno sea más fuerte, puede que uno sea más débil, pero en toda relación te vuelves el carcelero y el otro se vuelve el prisionero. Desde su punto de vista, él es el carcelero y tú eres el prisionero. Y ésta es una de las causas fundamentales de que la humanidad esté viviendo en semejante tristeza, en semejante estado de pesar” OSHO

“Dos personas pueden estar muy enamoradas. Cuanto más enamoradas están, menos es la posibilidad de alguna relación de sumisión. Cuanto más enamoradas están, más libertad existe entre ellas. Cuanto más enamoradas están, menor es la posibilidad de alguna exigencia, algún dominio, alguna expectativa. Y naturalmente, no es posible ninguna frustración” OSHO

“Estoy en contra de todo tipo de relaciones. Por ejemplo, no me gusta la palabra ‘amistad’, pero me encanta la palabra ‘amigabiliad’. La amigabilidad es una cualidad en ti, la amistad se vuelve de nueva una relación. De modo que no hay nada de malo en el amor. De hecho, sin amor todo está mal. Pero el amor es tan valioso que debería ser protegido de todo tipo de polución, contaminación, todo tipo de emponzoñamiento. La relación lo emponzoña. Quiero que el mundo esté constituido por individuos. Incluso usar la palabra ‘pareja’ me hace daño. Has destruido a dos individuos, y una pareja no es algo bello. Que el mundo sea solo de individuos, y cuando el amor florezca espontáneamente, cántalo, báilalo, vívelo; no crees cadenas con él. Ni intentes mantener sometido a alguien, ni dejes que nadie te someta. Un mundo constituido solamente por individuos libres será un mundo verdaderamente libre” OSHO

“El condicionamiento es un asesinato: tu espontaneidad es asesinada. La mente es alimentada con ciertas ideas y no se te permite responder. En cosas pequeñas o en cosas grandes, es lo mismo. Si has crecido en una familia religiosa, la palabra Dios es hermosa, muy sagrada. Pero si has crecido en una familia comunista, entonces la palabra misma es fea, nauseabunda. Sientes como si el mero hecho de pronunciar la palabra te dejaría mal sabor en la boca (…) Si sigues comportándote de la manera en que has sido condicionado, estás funcionando como una máquina; lo humano no ha nacido aún” OSHO

“La consciencia trae libertad. Con la libertad no hay necesidad de control, porque no hay responsabilidad de desenfreno. Es debido al desenfreno que te han obligado a controlar, y si continúas desenfrenado, la sociedad seguirá controlándote. Es debido a tu desenfreno que existen el policía y el juez y el político y los tribunales, y estos siguen obligándote a controlarte. Y al controlarte, te pierdes toda la oportunidad de estar vivo, porque te pierdes la celebración. ¿Cómo vas a celebrar si estás demasiado controlado? OSHO

“Yo soy un anarquista de una categoría totalmente diferente a la de todos los anarquistas que han existido en la Tierra. Soy una categoría en mí mismo, porque mi enfoque es totalmente diferente. No estoy en contra del gobierno, estoy en contra de la necesidad del gobierno. No estoy en contra de los tribunales, estoy en contra de la necesidad de tribunales. Algún día, en alguna época, veo la posibilidad de que el hombre será capaz de vivir sin ningún control- religioso o político- porque será una disciplina en sí mismo” OSHO

“La libertad no tiene nada que ver con lo externo; uno puede ser libre incluso en una prisión real. La libertad es algo interno; es la consciencia. Puedes ser libre en cualquier parte- encadenado, en una prisión, puedes ser libre- y puedes no ser libre fuera de la cárcel, en tu propia casa, en apariencia absolutamente libre, pero serás prisionero si tu consciencia no es libre” OSHO

“La libertad tiene que ser una fuerza creativa en tu vida, no solo un tipo negativo de libertad. La primera parte es negativa: es simplemente librarse de la prisión, es librarse de la cadenas. Eso ya lo has hecho; ahora estás bajo el cielo, completamente perdido. Quizá nunca has caído en la cuenta de que la persona aprisionada tiene cierta razón para permanecer aprisionada. Esa es la razón por la que millones de personas en el mundo permanecen prisioneras de la religión, de la casta, la doctrina, la nación, el color. Siguen tolerando todo tipo de prisiones: no lo hacen sin ningún motivo. Su motivo es que, cuando están aprisionadas, no tienen ninguna responsabilidad, no tiene que ser creadoras, no tienen que encontrar algún aspecto positivo en su libertad. Para ellas es suficiente permanecer aprisionadas, porque entonces otros seguirán ocupándose de ellas” OSHO

“Hay tanta gente en las iglesias, en las sinagogas, en los templos, oyendo misa (…) Casi todo el mundo es miembro de una religión, miembro de una nación, miembro de una familia, miembro de una asociación, un partido político, el Club Rotario, el Club Lions. La gente sigue encontrando más y más cadenas. Parece ser muy confortable. Tienes mucha protección y ninguna responsabilidad. La libertad significa que tendrás que ser responsable de cada acto, de cada respiración: serás responsable de todo lo que hagas o no hagas. La gente en realidad le tiene mucho miedo a la libertad, aunque hable de ella. Pero mi propia experiencia es que muy pocas personas quieren realmente la libertad (…) porque subconscientemente saben que la libertad traerá consigo muchos problemas que no están dispuestas a afrontar” OSHO

“ (…) Y no permitas que te den un derecho que tu puedes tomarte” FRIEDRICH NIETZSCHE

“Ni métodos, ni reglas, ni recetas, tan solo una larga preparación” GILLES DELEUZE

‘’Desahuciada la constitución, muerto el pueblo, la representación no expira: !la vanguardia la hará revivir! Sin amor, sin concepto, !acción pura!. Pero el mismo teatro y el mismo juego de represiones y sustituciones constituirán los rasgos de estos funcionamientos. ‘’Vamos al frente, pero de los que quedan atrás‘’: la vanguardia como adalid de las masas. El pueblo como amante mudo, y el activista como pretendiente no correspondido. Ni formalismos jurídicos ni relaciones carnales con el populacho: acción y conciencia esclarecida, y, nuevamente, el fantasma que recorre el mundo desde la aparición de los Estados modernos: la representación política‘’ REVISTA EL OJO FURIOSO Nº4 (1996)

‘’Toda la producción deseante está aplastada, sometida a las exigencias de la representación, a los ilimitados juegos del representante y del representado en la representación‘’ GILLES DELEUZE FELIX GUATARI (1971)

‘’No hay un deseo, ni uno solo, que pueda ser tolerado sin cuestionar el orden social‘’ REVISTA EL OJO FURIOSO Nº4 (1996)

‘’El Ojo Furioso es una revista que trata denodadamente de no ser representativa, porque entiende que tal esfuerzo es un intento vano. Sin embargo no nos parece que sea esta la idea que predomine en el ámbito de nuestras ciencias sociales donde parece que cada producción intelectual tuviera el imperativo categórico de ser representativa. De algo, de alguien, del Otro, del prójimo, de la ‘realidad’. Ser algo así como la voz de los sin voz o la superficie liberada en la que se inscribe una multitud de dialectos. Con la pretensión de que una revista, esta revista, se convierta en la condición de posibilidad de un ágora democrático. Varios son los obstáculos para realizar este programa. En primer lugar, esa exigencia de suprimirse en un nosotros, en un universal en el que las singularidades pierden todo lo que tienen de afirmativo. Para jugarla de articuladores que prohijan la convivencia. En otras palabras, no nos interesa representar y expresar a todos porque la primera condición es anularse. De ahí que, en un sentido, esta revista no sea una revista comprometida. Sabemos que es difícil plantearse esta cuestión cuando todos los órdenes de lo social y de la reflexión sobre lo social están permeados por esta categoría: la representación. Hay una ética y una estética y una moral concreta de la representación, ya que ésta es un verdadero a priori del pensamiento y de la acción política en el Estado burgués. Y así es como mas ideologías y utopías que se desvanezcan o caigan estrepitosamente, lo que parece nunca caer es aquel supuesto fundamental del que dependían, el cual sigue operando como mandato incuestionado de la política y de la investigación científica en las ciencias sociales‘’ REVISTA EL OJO FURIOSO Nº4 (1996)

‘’Cuando el lenguaje ensena sobre la realidad, la constituye: el continuo real es organizado por la discontinuidad del código. Todo realismo mata la palabra subordinando el código al referente, pontificando sobre la supremacía de lo real, moralizando sobre la banalidad del deseo. Dejar esa pretensión de ser un espejo. Lo que nos lleva a no comulgar con la sociología y la política masoquista que se flagela con el sufrimiento ajeno, no se puede representar a nadie. El dolor de otros no es representable y, en los raros momentos en que se constituye una presencia en el texto, se caracteriza por no ser ni la expresión de una subjetividad interior ni el reflejo de un dolor ajeno, pero sobre todo por no responder a un plan de representación previo‘’ REVISTA EL OJO FURIOSO N4 (1996)

‘’El que quiere va. y el que no quiere manda‘’ REVISTA EL OJO FURIOSO Nº4 (1996)

‘’La apología del ojo que ve y refleja el mundo funda el imperialismo de la representación realista‘’ REVISTA LITERAL (1975)

‘’Llegar primero no da derechos !ni siquiera obligaciones! No advertir esto fue el error de las vanguardias activistas. Iluminismo mediante, creyeron que saber más era actuar mejor; supuesto absurdo, a no ser que se pretenda algo mas absurdo aun: saberlo todo‘’ CARLOS BELVEDERE (1996)

‘’¿Qué sentido tiene seguir hablando de vanguardia sin reivindicar el privilegio de una acción esclarecida? ¿Cómo sería una vanguardia tal? Ni activa ni reactiva.
No será difícil comprender que es una vanguardia reactiva: las aulas de la facultad están llenas de ellas (…) La vanguardia reactiva se sabe débil, por eso utiliza la estrategia de los débiles. No tiene iniciativa, lo cual la convierte en una vanguardia de retaguardia: no va al frente, pero es la primera en ponerse a la zaga‘’ CARLOS BELVEDERE (1996)

‘’Contra la debilidad y el terror, más allá de la acción y la reacción, nos queda la pasión‘’ CARLOS BELVEDERE (1996)

‘’La pasión es afecta a la diferencia, no a la desigualdad. Univocidad (sin identidad) en la diferencia sin jerarquía, sin mando, sin Poder‘’ CARLOS BELVEDERE (1996)

‘’Tal vez las revoluciones no se realicen más que una vez, y quienes hoy se dicen revolucionarios no hagan mas que alimentar un sistema que ya ha aprendido a domesticarla hace mucho tiempo, que solo ha sido cogido por sorpresa una vez y ha aprendido a usar los activismos revolucionarios ya ensayados en beneficio propio. Solo cuando una nueva sensibilidad nazca será posible otra revolución. Pero para entonces, la vanguardia ya habrá efectuado su transformación, nos habrá instalado en otro mundo, que la revolución no hará más que poner en acto. !Gloria y honor a la revolución!, la vanguardia es infame‘’ CARLOS BELVEDERE (1996)

“Matar a un hombre es un crimen, acabar con todo un pueblo, es un asunto a discutir (…).” IBRAHIM TUQAM

“No hay un documento de civilización que no sea al mismo tiempo un documento de barbarie.” WALTER BENJAMIN

“Preservando a los cananeos en el centro, hará posible que aquellos que lean la Biblia, la lean toda, no justamente la parte que los inspira y los justifica. ¿Y, se encontrarán todos sorprendidos por la brutalidad, el terror de esos textos? (…)Las persnas cuya teología implica la Biblia necesitan tomar esta perspectiva seriamente. Son aquellos que creen en estos textos quienes deben decir la verdad acerca de lo que contienen. Es a aquellos que creen en estos textos a quienes pertenece la barbarie. Son aquellos que actúan sobre la base de estos textos quienes deben tomar la responsabilidad por el terror y la violencia que ellos pueden y han engendrado” ROBERT ALLEN WARRIOR (1989)

“Muchos predicadores puritanos estaban orgullosos de referirse a los americanos nativos como amelkitas y cananeos, en otras palabras, gente que, si no aceptaban ser convertidos, eran pasibles de ser aniquilados” ROBERT ALLEN WARRIOR (1989)

“No importa lo que nosotros hagamos, las narrativas de la Conquista permanecerán. En tanto los pueblos crean en el Yahveh conquistador. Pero quizás, si ellos son fieles a su lucha, los pueblos estarán capacitados para lograr lo que el pueblo elegido de Yahveh no tuvo en el pasado: una sociedad de gentes liberadas de la opresión que no tienen miedo de convertirse en víctimas nuevamente y de que ellos no se conviertan a su vez en opresores, una sociedad en la que los habitantes originales puedan ser algo más que estar sujetos a una transformación para llevar una vida mejor o adversarios que provean la carne de cañón de una nación orgullosamente militarizada” ROBERT ALLEN WARRIOR (1989)

“Con cual de las voces será, los cananeos del mundo, dicen: ‘Dejen a mi pueblo marchar y dejen a mi pueblo solo’. Y, ¿con cuales oídos los seguidores de dioses extranjeros que nos han cortejado (cristianos, judíos, marxistas, capitalistas) habrán de escucharnos? Los pueblos nativos de este hemisferio han soportado un sojuzgamiento hasta ahora de cientos de años más que la estadía de Israel en Egipto” ROBERT ALLEN WARRIOR (1989)

“¿Habrá un dios, un espíritu, que nos escuchará y estará con nosotros en el Amazonas, en el país Osage, en Wounded Knee? ¿Hay un dios, un espíritu, capaz de moverse entre la pena y la ira de Nablus, de Gaza y de Soweto de 1989? Quizás. Pero nosotros, los desheredados de la tierra, debiéramos estar advertidos esta vez de no escuchar a los extranjeros con sus promesas de liberación y redención. Nosotros debiéramos, quizás, buscar en otra parte nuestra visión de justicia, paz y cordura política- una visión a través de la cual nosotros nos salvemos no sólo de nuestros opresores sino también de nuestra opresión. Quizás, al fin, debamos escucharnos a nosotros mismos, dejando que los dioses verdaderamente extranjeros de este continente se combatan entre ellos” ROBERT ALLEN WARRIOR (1989)

“Hay que tener el caos dentro de ti para dar nacimiento a una estrella danzante” FRIEDRICH NIETZSCHE

“La historia es una carnicería en marcha y hay pueblos que se empeñan más que otros en que sea asi” EMIL CIORAN

“La bibliocultura seguirá haciendo la competencia, todavía durante un cierto tiempo, a muchas otras formas de publicación que se sustraen a las formas heredadas de la autorización, de la autentificación, del control, de la habilitación, de la selección, de la sanción, incluso de mil otras formas de censura”. JACQUES DERRIDA

“Los propietarios del capital estimularán a la clase trabajadora para que compre más y más bienes, casas, tecnología cara, empujándoles a contraer deudas más y más caras, hasta que la deuda se haga insoportable. La deuda impagada llevará a la bancarrota de los bancos, los cuales tendrán que ser nacionalizados”. KARL MARX (1867)

“El hombre ha hecho de la Tierra un infierno para los animales” ARTHUR SCHOPENHAUER

“Si una persona pasea por el bosque por placer todos los días, corre el riesgo de que le tomen por un haragán; pero si dedica el día entero a especular cortando árboles y dejando la tierra árida antes de tiempo, se le estima por ser un ciudadano trabajador y emprendedor” HENRY DAVID THOREAU

“El arma más potente en las manos del opresor es la mente del oprimido” STEVE BIKO

“Sólo puede ser educador quien es capaz de compenetrarse por empatía con el alma infantil, y nosotros los adultos no comprendemos a los niños porque hemos dejado de comprender nuestra propia infancia. Nuestra amnesia de lo infantil es una prueba de cuánto nos hemos enajenado de ella.” SIGMUND FREUD

“Lo anónimo en el mundo de los hombres vale más que la fama en el cielo; porque, ¿qué es el cielo? (…) ¿y qué la tierra? (…) Todo ilusión (…)” JACK KEROUAC

“La mariposa nace y no aprende nada hasta que muere en cualquier sitio, herida de muerte por su semana justa, por su tiempo preciso, por su sorbito de vida ya bebida (…)” ALFREDO ZITARROSA

“La guerra es el camino que dios ha elegido para enseñarnos geografía” AMBROSE BIERCE

“En ese oficio de dejarse matar, no hay que ser exigente, hay que hacer como si la vida siguiera, eso es lo más duro, esa mentira.” LOUIS FERDINAND CELINE (1932)

“La definición actual de ‘interés público’, promovida por los medios y ampliamente aceptada por casi todos los sectores de la sociedad, es el deber de interpretar esos dramas en público y el derecho del público a asistir a la función.” ZYGMUNT BAUMAN (2000)

“Es interesante que Robin Cook se haya convertido en una mala persona ahora que se ha revelado su promiscuidad extramarital. Sin embargo, no hace mucho estuvo involucrado en la venta de equipamiento a la dictadura de Indonesia, un régimen que ha masacrado a 200 mil personas en Timor. Si los medios y el público británicos manifestaran con respecto al genocidio el mismo grado de repudio que expresan con respecto a la conducta sexual, el mundo sería un lugar más seguro.” SPENCER FITZ-GIBBON (1999)

“ (…) La manera en que la gente define individualmente sus problemas individuales y la manera en que intenta resolverlos por medio de habilidades y recursos individuales, siguen siendo el único ‘tema público’ y el exclusivo objeto de ‘interés público’. Y mientras sea así, los espectadores y oyentes, entrenados para confiar tan sólo en su propio juicio y en el esfuerzo en la búsqueda de esclarecimiento y guía, seguirán buscando respuesta en las vidas privadas de otros ‘como ellos’, con el mismo empeño con el que antes- cuando se creía que únicamente ‘juntando las cabezas’, ‘cerrando filas’ y ‘marchando al unísono’ podrían aliviarse o remediarse las desdichas individuales- buscaban respuestas en las enseñanzas, las homilías y los sermones de los visionarios y los predicadores.” ZYGMUNT BAUMAN (2000)

“Buscar ejemplos, consejo y guía es una adicción: cuanto más se hace, tanto más se necesita y tanto más desdichada se siente la persona privada de la droga indispensable. Como medio de hallar satisfacción, todas las adicciones son autodestructivas: destruyen la posibilidad de estar satisfecho alguna vez” ZYGMUNT BAUMAN (2000)

“Los ejemplos y recetas siguen siendo atractivos mientras no se los somete a prueba. Pero casi ninguno cumple su promesa: ninguno provoca la satisfacción que auguraba. Incluso si alguno funciona de la manera esperada, la satisfacción que produce es de corta duración, ya que en el mundo de los consumidores las posibilidades son infinitas, y es imposible agotar la cantidad de objetivos seductores. Las recetas para lograr una buena vida y los accesorios necesarios para ese logro tienen ‘fecha de vencimiento’, pero casi todos dejarán de ser utilizables antes de esa fecha, disminuidos, devaluados y despojados de sus atractivos por la competencia de ofertas ‘nuevas y mejores’” ZYGMUNT BAUMAN (2000)

“En la carrera del consumo, la línea de llegada siempre se desplaza más rápido que el consumidor más veloz, pero la mayoria de los corredores tienen músculos demasiado flácidos y pulomnes demasiado pequeños como para correr rápido” ZYGMUNT BAUMAN (2000)

“La historia es una pesadilla de la cual intento despertar” JAMES JOYCE

“Ellos crean desolación y lo llaman paz” ANONIMO

“Un pobre roba una gallina y va preso, un rico roba bonos y va al Congreso” DICHO POPULAR

“Frente a las enfermedades que produce la miseria, frente a la tristeza y el infortunio social de los pueblos, los microbios, como causa de enfermedad, son unas pobres causas” RAMON CARIILLO

“El miedo es el mensaje” EKINTZA ZUZENA

“Nosotros hemos inventado la felicidad, dicen los últimos hombres y parpadean [ (…)] La gente ya no se hace ni pobre ni rica: amabas cosas son demasiado molestas. ¿Quien quiera aún gobernar? ¿Quien obedecer? Ambas cosas son demasiado molestas. ¡Ningún pastor y un solo rebaño! Todos quieren lo mismo, todos somos iguales, y quien tiene sentimientos diferentes marcha voluntariamente al manicomio” FRIEDRICH NIETZSCHE (1883)

” (…) Es imposible invocar las cosas por su nombre. En una revolución hecha en nombre de la realización del socialismo, no resulta cómodo declarar sin ambajes: ‘bueno, ahora somos nosotros los nuevos amos, los nuevos explotadores’. Mucho más fácil resulta calificar el secuestro de las fábricas como ‘una victoria del modo de producción socialista’ y denominar el dominio de la burocracia sobre el proletariado como ‘reforzamiento de la dictadura del proletariado’, así como llamar a los nuevos amos ‘la vanguardia del proletariado'” ANTON CILIGA (1935)

“Lenin no ha sido jamás un idéologo del proletariado. Desde siempre, fue un idéologo de la intelectualidad.” ANTON CILIGA (1935)

“Las dictaduras de Hitler y Stalin mostraron que la industria puede sacar el mejor partido del empleo de esclavos (…) Los campos de concentración rusos, como los de Alemania, fueron puestos en marcha para aislar a los enemigos del estado, no es menos cierto que los dos sistemas fundados sobre el mismo desprecio del individuo, terminaron por obtener recursos, en situaciones críticas de la explotación de esclavos” VIRGINIA MARTINEZ (2005)

“El partido se consideraba como academia militar de los revolucionarios profesionales. Sus principios pedagógicos principales eran la autoridad indiscutible del jefe, un centralismo rígido, una disciplina de hierro, el conformismo, el militarismo y el sacrificio de la personalidad a los intereses del partido. Lo que Lenin desarrollaba no era sino una élite de intelectuales, un núcleo que, al estar inmerso en la revolución, tomaría su dirección y se encargaría del poder.” CORRIENTE COMUNISTA INTERNACIONAL (1973)

“Mientras la ciudad avanza, nuestra tierra muere” ANONIMO

“¿Cómo podés matar de hambre a la gente y pensar que hay que pisar los cadáveres de los sumergidos para que la patria financiera no se despeine?” GUSTAVO LEGUIZAMON

“Hacer música no me alcanza para vivir pero me hace vivir. Antes cuando era abogado vivía de la discordia y ahora de la alegría.” GUSTAVO LEGUIZAMON

“La negación contemporánea de la muerte impone agobios adicionales tanto a médicos como pacientes” IONA HEARTH (2008)

“La escuela es la agencia de publicidad que le hace creer a uno que necesita la sociedad tal como está” IVAN ILLICH (1971)

“Hay muy pocos que sean tan necios que no prefieren gobernarse a sí mismos antes que ser gobernados por otros” THOMAS HOBBES

“Sólo hay una verdad absoluta: que la verdad es relativa” ANDRE MAUROIS

“Me inclino ante el recuerdo, ante el recuerdo de cada ser humano. Y no oculto la aversión que siento ante todos los que se toman la libertad de intervenir quirúrgicamente en los recuerdos, hasta que se parezcan a los recuerdos de los demás” ELIAS CANETTI (1970)

“Son mis ilusiones infantiles las que todavía me hacen decir si percibo una fisura en la coraza de un hombre: no todo está perdido, hace falta poco para hacer palpitar a ese corazón detenido” ELIAS CANETTI

“Aquel que conoce al enemigo es difícil de vencer, más aquel que se conoce a sí mismo es invencible” SUN TZU

“La guerra es el Camino (Tao) del engaño. Así cuando seas capaz, muéstrales incapacidad. Cuando estés decidido a emplear fuerzas, finge inactividad. Cuando tu objetivo esté cerca, hazlo aparecer como si fuera distante. Cuando esté distante, crea la ilusión de estar cerca”. SUN TZU

“Si tu fuerza es diez veces la de ellos, rodéalos. Si es cinco, entonces atácalos. Si es doble, entonces divide tus fuerzas. Si eres en fuerza igual al enemigo, puedes combatirlos. Si eres menor, puedes embaucarlos. Si te sobrepasa, puedes evitarlos. Así un enemigo pequeño, que actúe inflexiblemente, podrá hacer cautivo a un enemigo grande” SUN TZU

“La mejor victoria es vencer sin combatir” SUN TZU

“La filosofía buscar la verdad; la teología le encuentra; la religión la posee” GIOVANNI PICO DELLA MIRANDOLA

“En el capitalismo no hay nada particular fuera de lo general” KARL MARX

“El problema es que las fuerzas que creamos para evitar que el hombre se desmorone en el caos son ahora tan poderosas no quieren dejarnos libres para que crezcan; porque si eres capaz de crecer, de convertirte en un individuo, alerta, despierto y consciente, no habrá necesidad de toda esta gente. Perderán su trabajo, y con su trabajo perderán su prestigio, su poder, su liderazgo, su sacerdocio, su papado; desaparecerá todo. De manera que que los fueron necesarios al principio por protección, se han convertido en los enemigos de la humanidad” OSHO

“Libertad no significa caos. Libertad significa más responsabilidad; tanta responsabilidad que nadie necesita interferir en tu vida. No hace falta hacer nada, el gobierno no necesita interferir contigo, la policía no necesita interferir contigo, la ley no tiene nada que ver contigo; simplemente estás fuera de su mundo” OSHO

“El individuo sólo puede existir si la sociedad muere; los dos no pueden existir. Es hora de que la sociedad muera, y encontraremos nuevas formas de estar juntos que no serán formales, que serán más del corazón. La familia lo impide. La familia traza un linde en torno a cada niño. Dice: ‘Soy tu padre, asi que ámame’. Soy tu madre, asi que ámame. Esta es tu familia. Si es necesario, sacrifícate por la familia’. La misma idea se proyecta a mayor escala como la nación: ‘Esta es tu nación. Si te necesita, sacrifícate’. Familia, sociedad, nación (…) es la misma idea haciéndose cada vez más grande” OSHO

“Me han expulsado de muchos colegios por la sencilla razón de que no podía aceptar ningún autoritarismo. Les decía: ‘Si lo demuestra, estoy dispuesto a aceptarlo. Pero sin demostrarlo, sin dar argumentos apropiados a favor de ello, sin hacer de ello una afirmación racional, no lo aceptaré’ Y me enfrentaba en todas las asignaturas, porque en todas las asignaturas los profesores simplemente daban una charla. Los estudiantes tomaban notas, porque lo único que había que hacer era repetir en los exámenes lo que los profesores les decían. Y cuanto mejor repetías, igual que un loro, mejores notas sacabas” OSHO

“El hombre que echó bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki (…) si hubiera sido un ordenador, no habría habido ninguna duda: en el momento exacto, a la distancia exacta, habría lanzado la bomba y habría vuelto. Habría sido simplemente algo mecánico. Pero el hombre que estaba echando las bombas, no importa cuánto hubiesen destruido su inteligencia, tendría que pensarse dos veces lo que estaba haciendo. Matar a cien mil personas que eran absolutamente inocentes, que eran civiles, que no eran militares, que no le habían hecho daño a nadie (…) ¿es correcto?. Ahora, en todas partes, todas las armas nucleares están en manos de ordenadores, no en manos humanas. Serán los ordenadores los que luche la Tercera Guerra Mundial. Los humanos morirán (…) ese es otro asunto. A los ordenadores no le importa que la humanidad sobreviva o desaparezca; no les importa. Pero harán un trabajo exacto y eficiente, que un hombre no puede hacer. Un hombre puede que dude en destruir a toda la humanidad. Algo de inteligencia, tan solo un poco de inteligencia es suficiente para hacerse la pregunta: ‘¿Qué estoy haciendo?’” OSHO

“La sociedad no es una realidad existencial. La crea el hombre porque el hombre está dormido, porque el hombre es un caos, porque el hombre no es capaz de tener libertad sin convertirla en desenfreno. El hombre no es capaz de tener libertad y no abusar de ella. De manera que es una creación artificial- pero necesaria- del hombre. Debido a que la sociedad es artificial, puede disolverse. El que una vez fuera necesaria no significa que tenga que ser necesaria para siempre. El hombre sólo tiene que cambiar las condiciones que la hicieron necesaria. Y es bueno no que no sea existencial, de lo contrario no habría forma de librarse de ella” OSHO

“Muertos Dios y la religión, una cosa más muere automáticamente: el sacerdocio, el líder, los diferentes tipos de jefe religioso. Ya no tiene ninguna función. No hay religión organizada en la que puede haber un Papa, un shankaracharya o un ayatolá. No hay ningún Dios al que pueda representar; su función ha concluído” OSHO

“En el mundo entero, cualquier cosa de la que quisieras librarse se la seguís echando encima a Dios, al destino, al sino. Son simplemente nombres diferentes de cosas inexistentes” OSHO

“Puedes rezar por cualquier cosa sin miedo, porque seguirás siendo el mismo, y además tendrás la satisfacción de orar por grandes cosas. Por eso la gente, sin volverse religiosa, se hace cristiana, se hace hindú, se hace musulmana. No son personas religiosas en absoluto; éstas son estrategias para evitar ser religioso. Una persona religiosa es simplemente religiosa; no es ni hindú, ni musulmana, ni cristiana, ni budista (…) no es necesario. Es veraz, es sincera, es compasiva, es amorosa, es humana (…) tan humana que casi representa lo divino en el mundo” OSHO

“ (…) La persona que memoriza el pasado lo memoriza solo porque no puede asimilar. Si asimilas el pasado, eres libre del pasado. Puedes usarlo, pero no puede usarte. Lo posees, pero no te posee a ti” OSHO

“Dale más poder al poder y verás como tu mundo se achica” RAAS (2008)

“Lucha siempre por el progreso y la reforma. Nunca toleres la injusticia o la corrupción. Lucha siempre contra los demagogos de todos los partidos políticos. Nunca dejes de sentir simpatía hacia los pobres. Dedícate siempre al bienestar público. Nunca te satisfagas solamente con imprimir las noticias. Sé siempre drásticamente independiente. Nunca tengas miedo de atacar aquello que está mal” JOSEPH PULLITZER

“El rápido aumento del consumo de drogas, que se inició (en los 60) en los Estados Unidos, no fue, sin embargo, una consecuencia del descubrimiento del LSD, según lo aseveraban a menudo observadores superficiales, sino que tiene profundas causas sociológicas: el materialismo, el alejamiento de la naturaleza a consecuencia de la industrialización y la vida urbana, la insuficiente satisfacción en la actividad profesional en un mundo del trabajo mecanizado y desalmado, el aburrimiento y la falta de objetivos en una sociedad de bienestar saturada, y la falta de un motivo vital religioso, protector y coherente como concepción del mundo” ALBERT HOFMANN

“En un medio natural (…) es perceptible una realidad infinitamente más antigua, profunda y maravillosa que en cualquier cosa hecha por el hombre (…) Las plantas muestran con toda evidencia la inagotable y divina energía vital. Lo que se llama ‘función clorofílica’ es simplemente el matrimonio entre la Tierra y el Sol (…) que funda el ciclo vital” ALBERT HOFMANN

“La posesión del conocimiento, si no va acompañada por una manifestación y expresión en la práctica y en la obra, es lo mismo que el enterrar metales preciosos: una cosa vana e inútil. El conocimiento, lo mismo que la fortuna, deben emplearse. La ley del uso es universal, y el que la viola sufre por haberse puesto en conflicto con las fuerzas naturales.” HERMES TRIMEGISTO

“Moralistas, filósofos, legisladores, aduladores de la civilización, he aquí el plano de vuestro París puesto en orden, he aquí el plano perfeccionado en el que están reunidas todas las cosas semejantes. En el centro, y en un primer recinto: hospitales de todas las enfermedades, hospicios de todas las miserias, casas de locos, prisiones, presidios de hombres, de mujeres y de niños. En torno del primer recinto, cuarteles, tribunales, comandancia de policía, casa de los esbirros, emplazamiento de los patíbulos, morada del verdugo y de sus ayudantes. En los cuatro extremos, cámara de los diputados (…), Instituto y palacio del Rey. Al margen, lo que alimenta el recinto central, el comercio, sus bribonadas, sus bancarrotas; la industria y sus luchas furiosas; la prensa, sus sofismas; las casa de juego; la prostitución, el pueblo muriéndose de hambre o revolcándose en el desenfreno, siempre al acecho de la voz del Genio de las Revoluciones; los ricos sin corazón (…) en fin, la guerra encarnizada de todos contra todos” LA PHALANGE (1836)

“Si tu tienes una manzana, yo tengo una manzana y las intercambiamos, entonces ambos aún tendremos una manzana. Pero si tu tienes una idea, yo tengo una idea y las intercambiamos, entonces ambos tendremos dos ideas” GEORGE BERNARD SHAW

“Los consumidores guiados por el deseo deben ser ‘producidos’ constantemente, a expensas de una fracción intolerablemente grande de los costos totales de producción- una fracción que tiende a crecer, y no a achicarse, con la competencia-. Pero (afortunadamente para los productores y consumidores de productos de consumo) el consumismo actual, no se basa en la regulación (estímulo) del deseo, sino en la liberación de fantasías y anhelos” ZYGMUNT BAUMAN (2000)

“Es detestable esa avaricia espiritual que tienen los que, sabiendo algo, no procuran la transmisión de esos conocimientos” MIGUEL DE UNAMUNO

“Organizar el pesimismo no es otra cosa que transportar fuera de la política a la metáfora moral y descubrir en el ámbito de la acción política el ámbito de las imágenes.” WALTER BENJAMIN (1929)

“El crecimiento con el único fin del crecimiento es la ideología de una célula cancerígena” EDWARD ABBEY

“La televisión es el único somnífero que se toma por los ojos” VITTORIO DE SICA

“La estupidez es una droga de la que nadie se quiere desenganchar” AUTONOMOS MURCIA (2008)

“Tu imaginación puede no ser la tuya” HAKIM BEY

“Los hegemonistas se quedan con sus aparatos que no son más que una cáscara vacía” RAUL SENDIC

“La historia nos dice (…) que se puede copar indefinidamente sindicatos, centrales, comités de base, frentes, etc., sin que ello signifique avanzar un milímetro” RAUL SENDIC

“El bienestar nunca estará lo bastante bien para dejar satisfechos a quienes buscan lo que no está en el mercado, lo que el mercado precisamente elimina.” GUY DEBORD (1971)

“Esa obligación de la mercancía -y, por ende, del espectáculo que informa el mundo de la mercancía- de ser a la vez universal y jerárquica conduce a la jerarquización universal. Pero como esa jerarquización debe permanecer inconfesa, se traduce en valoraciones jerárquicas inconfesables por irracionales, en un mundo de la racionalización sin razón. (…) Los negros no tienen nada suyo que asegurar; tienen que destruir todas las formas de seguridad y de seguros privados hasta ahora conocidas. Ellos aparecen como lo que realmente son: los enemigos irreconcilliables, no ciertamente de la gran mayoría de los americanos, sino del modo de vida alienado de toda la sociedad moderna: el país industrialmente más avanzado no hace sino mostrarnos el camino que se seguirá en todas partes si no se echa abajo el sistema” GUY DEBORD (1971)

“¿Qué es un policía? Es el servidor activo de la mercancía” GUY DEBORD (1971)

“La sociedad de la abundancia halla su respuesta natural en el saqueo” GUY DEBORD (1971)

“El espectáculo es una droga para esclavos” GUY DEBORD (1971)

“La supervivencia misma de la burocracia es la causa suprema ante la cual las diversas opciones políticas, como meros medios que son, deben pasar a segundo plano” GUY DEBORD (1971)

“La sedicente lucha contra la contaminación, en su vertiente estatal y reglamentaria, va a crear ante todo nuevas especializaciones, servicios ministeriales, puestos de trabajo y ascensos burocráticos” GUY DEBORD (1971)

“En el interior de las montañas de la precordillera latinoamericana, y en particular en el oeste argentino, hay una treintena de empresas explotando minas con métodos por demás contaminantes. Extraen metales utilizando dinamita, usan ciaunuro para separar el metal de la piedra, consumen cantidades excesivas de agua para lavarlas y, de energía eléctrica, descomunales” HECTOR PAVON (2008)

“Es verdad que la tala de bosques o la transformación de bosques naturales en monocultivos de pino y eucalipto para materia prima industrial generan ingresos y crecimiento. Pero ese crecimiento se fundamenta en robar a los bosques su biodiversidad y su capacidad para conservar suelos y agua. Ese crecimiento se basa en el robo de las fuentes de alimento, forraje, combustible, fibra textil, medicinas y protección contra las inundaciones y la sequía que tienen las comunidades forestales” VANDANA SHIVA (2003)

“Es esencial que actuemos con rapidez, ya que desaparecen ecosistemas y especies como consecuencia de la destrucción del hábitat, la contaminación, la superpoblación y el abuso de la caza y la pesca, así como de especies invasivas como las hormigas coloradas, el mejillón cebra, bacterias y virus. Tan sólo el cambio climático producto de la actividad humana podría eliminar la cuarta parte de las especies en el transcurso de los próximos cincuenta años” EDWARD O. WILSON (2008)

“Este siglo puede ser el siglo final de la civilización como la conocemos. La civilización deberá adaptarse a vivir en un ciclo distinto de alimentos, tormentas, altas temperaturas, desertificación y disminución drástica de los estándares de confort a los que se había habituado gran parte de ella” JUAN REINOSO (2008)

“Los peligros medioambientales y técnicos provienen ante todo de las victorias imparables de una industrialización lineal y ciega a sus consecuencias que devora sus propios fundamentos naturales y culturales” ULRICH BECK

“Cuanto más nuevos, más inabarcables son los problemas y globales los peligros que plantean, caracterizados por: la complejidad de las interacciones entre Estados nacionales, el alcance especialmente difícil de concebir de las causas, las dinámicas y los efectos, la gran distancia temporal entre actividad y transformación del contexto global de la energía y las materias primas, la separación geográfica entre las regiones que causan los problemas y aquellas donde se manifiestan las consecuencias, la complejidad de los efectos recíprocos entre sistemas humanos y físicos o la lenta acumulación de alteraciones y daños materiales” ULRICH BECK

“La época que posee todos los medios técnicos para alterar totalmente las condiciones de vida sobre la Tierra es también la época que, en virtud del mismo desarrollo técnico y científico separado, dispone de todos los medios de control y previsión matemáticamente indudable para medir por adelantado adónde lleva –y hacia qué fecha– el crecimiento automático de las fuerzas productivas alienadas de la sociedad de clases: es decir, para medir el rápido deterioro de las condiciones mismas de la superviviencia, en el sentido más general y más trivial de la palabra” GUY DEBORD (1971)

“El precio de la civilización fue la traición a la naturaleza” EDWARD O. WILSON (2008)

“Tenemos por delante un largo camino que habrá que recorrer para hacer las paces con el planeta y entre nosotros. Equivocamos el rumbo cuando nos lanzamos a la revolución neolítica. Desde entonces, siempre seguimos una dirección ascendente desde la naturaleza, en lugar de elevarnos hacia ella” EDWARD O. WILSON (2008)

“El capitalismo es la creencia de que los hombres más despiadados, con las motivaciones más codiciosas trabajarán para el beneficio de todos” JOHN MAYNARD KEYNES

“La escuela, los sacerdotes, educan a los indígenas en la ‘lengua cristiana’. Eso es opresión. Pero también hay un fenómeno de producción y movilidad social, por la que consideran que sus hijos deben aprender la otra lengua prque es una garantía para su futuro. La opresión lingüística se produce, en cambio, cuando una fuerza superior impide hablar una lengua” JEAN-LOUIS CALVET (2008)

“El dolor está tan deslocalizado como los capitales internacionales, el dolor está en todas partes. El dolor es la gasolina que mueve al mundo.” Revista ESFUERZO (2008)

“No tengo paz y no sé con quién hacer la guerra.” JORDI DE SANT JORDI

“(…) Hacer el intento de pensar en mitad de un mundo que está a medio camino entre un centro comercial y un vertedero sin fin, ya es de por sí una actividad refractaria, un gesto de rechazo radical a lo existente.” Revista ESFUERZO (2008)

“La verdadera aventura no sólo tiene que ver con la sociedad exterior, con la lucha contra el poder visible, sino también con una componente interna, personal, en la que se reproduce la lógica que atraviesa toda la sociedad. Este es un frente de lucha principal que está fuera de nuestros planes, a pesar de que sufrimos constantemente sus consecuencias, causando más daño y más bajas entre nosotros que el enemigo exterior.” Revista ESFUERZO (2008)

“Ciertos caminos son rectos: son aquellos que hemos recorrido; otros son tortuosos: son aquellos que se hacen a sí mismos. Y estos últimos son de mucho los más agradables, porque no sabemos a dónde nos conducirán. Han sido trazados poco a poco por los niños, los perros y todas las personas a las que les preocupa demasiado que un camino se haya hecho de una u otra manera” JAMES MATHEW BARRIE (1904)

“(…) Comprendo que unos necesiten de la ley para oprimir a los demás. La ley es su salvaguarda. Pero para mí, que no soy ni amo ni lacayo, ni timador ni timado, sino un rebelde que sabe ver claro en medio de los tenebrosos engranajes de su sociedad, para mí, digo, la ley no es más que una plaga, un cólera; y, lejos de respetarla, la combato como se combate la peste o se combate el cólera: por todos los medios, incluidos los más violentos” ALEXANDER M. JACOB

“(…) Entonces comprendí también la fuerza de ese freno contra la rebeldía: la esperanza de una jubilación. ¡Vamos burgueses! ¿Todavía les quedan muchos días de reinado sobre el pueblo! No tienen nada que temer en tanto que sus ignorantes víctimas se envenenen con la esperanza de una jubilación y por la imbecilidad de creerse honrados porque se mueren de hambre” ALEXANDER M. JACOB

“Se los digo, infelices, jodidos de la vida, vencidos, desollados, siempre empapados de sudor; se los advierto: cuando los grandes de este mundo empiezan a amarlos es porque van a convertirlos en carne de cañón.” LOUIS FERDINAND CELINE (1932)

“Yo iría aún más lejos diciéndole que Estados Unidos nunca ha sido una democracia. Se establecieron en este continente mediante el exterminio de los pueblos indios que vivían en él. Fueron a África a secuestrar a millones de negros para convertirlos en esclavos, etc. Si recordamos que todo eso fue la base de lo que iba a convertirse en Estados Unidos, ¡no queda más remedio que reconocer que este país jamás podrá ser una democracia! En esas circunstancias, este país no puede ser más que una sociedad clasista basada en la opresión racial, aunque se hayan mantenido las apariencias de la democracia para servir a los intereses de la clase dominante. Por eso sigue existiendo tanta oposición entre blancos y negros, entre ricos y pobres, entre hombres y mujeres” ASHANTI ALSTON (2008)

“ (…)Yo diría que mucha de la gente que está en contra de la guerra es lo que yo llamaría «liberales». No hacen críticas ni análisis lo suficientemente profundos sobre el sistema. Sólo están en contra de la guerra, no en contra del capitalismo que creó las condiciones para esa guerra. Muchos de ellos no están preparados para eso. Es más seguro pronunciarse solamente contra la guerra en Irak, en vez de poner en tela de juicio los fundamentos mismos de Estados Unidos, el imperio que ha permitido que tenga lugar esa guerra” ASHANTI ALSTON (2008)

“ (…)Yo estuve en prisión desde mediados de los años 70 hasta mediados de los 80, era la época del fin de un gran movimiento revolucionario existente en las propias prisiones. Aquello comenzó con el asesinato de George Jackson en la prisión de San Quintín, en agosto de 1971. El era uno de los más importantes líderes de aquel movimiento y lo mataron. A mediados de los años 70, pude comprobar el debilitamiento de la conciencia revolucionaria en la mayoría de los presos y un aumento de la cantidad de jóvenes que llegaba a las prisiones, algunos de ellos eran miembros de pandillas. Estaban condenados a penas más largas. Lo que el sistema carcelario estaba haciendo era lo mismo que estaba pasando afuera: les daban más bienes materiales a los presos. Bienes que los ayudaban a desviar su atención de la opresión. Ahora tienen televisión con todos los canales, la radio, cosas que se pueden comprar en las tiendas de las cárceles. Se hizo eso para que la gente evite pensar de forma revolucionaria. Es el mismo fenómeno que se producía en las calles” ASHANTI ALSTON (2008)

“El huracán Katrina no sólo nos reveló el inmovilismo y la impotencia del gobierno sino que nos enseñó que el gobierno no tiene intención de ayudar a los de abajo. Katrina no afectó solamente a los negros, aunque la mayoría eran negros, sino sobre todo a los pobres. No podemos tener fe en este gobierno ni en sus fuerzas militares para solucionar nuestros problemas. Lo que la gente debería retener de eso es nos necesitamos unos a otros, que no necesitamos a un gobierno o a ninguna autoridad” ASHANTI ALSTON (2008)

“Que tu alimento sea tu medicina, y tu medicina sea tu alimento” HIPOCRATES

“Lo que rige la sociedad contemporánea es la incertidumbre. Y la relación de la clase media con las clases populares es complicada y está marcada por el miedo: una clase no está muy lejos de la otra; la diferencia puede ser un departamentito, un trabajo, pero la inestabilidad del capitalismo actual puede hacer que uno se quede sin trabajo de un día para el otro. Entonces, las clases populares son una amenaza, son la muestra de lo que uno puede llegar a ser, por ejemplo si se queda sin trabajo” ANA WORTMAN (2008)

“Me parece que en todos estos años se consagró, como una actitud defensiva de la clase media, el regreso a representaciones que deben designarse como gorilas, muy gorilas, respecto de las clases populares; representaciones que habían desaparecido en otros tiempos. Y esto se puso en escena en las últimas elecciones generales: las clases medias se autoacuartelan, quieren defenderse ante la amenaza del descenso social, con las clases populares como fantasma” ANA WORTMAN (2008)

“La institución penal, además de fundarse sobre el prejuicio de que el castigo corrige o previene el crimen, siempre es un problema, implica mantener guardiacárceles, verdugos, profesiones de por sí ignominiosas. Proudhon, que era filosóficamente uno de los pensadores más interesantes, sostenía que algún castigo era necesario pero al mismo tiempo había que reformar la sociedad que había producido la conducta criminal. En una sociedad que ha producido tanto al delincuente que sale a robar a la calle como a un Videla o un Massera, estudiar hoy los aportes teóricos anarquistas permitiría reabrir el debate sobre la abolición o disminución del castigo penal. Y sobre cómo reformar la sociedad para que no se produzca el crimen” ANIBAL D’AURIA (2008)

“El rey golpea porque es rey, y tu, por qué?” RAAS (2008)

“Guerra a la desmemoria” RAAS (2008)

“Si hay gobierno, hay violencia” RAAS (2008)

“Si hay empresa, hay violencia” RAAS (2008)

“Si hay caos, entonces hay gobierno” RAAS (2008)

“Si soy triste y sumiso, doblemente mejor” RAAS (2008)

“Gobierno sin burocracia, no sería gobierno” RAAS (2008)

“¡Educación popular para todos!
No sólo hay que educar a los niños pobres
también hay que educar a los niños ricos
porque crecerán
y pensarán como sus padres
y haremos una revolución
y no queremos lastimarlos” GUILLERMO DE POSFAY

“Témeles, no sólo a los que tienen el poder, sino a todos aquellos que harían cualquier cosa para conseguirlo” RAAS (2008)

“Niego que una cosa tan inútil como el sufrimiento pueda dar derechos a lo que sea, al que sea, sobre lo que sea” BORIS VIAN

“Lo que cuenta no es la felicidad de todo el mundo, sino la felicidad de cada uno” BORIS VIAN

“Dejar la literatura en manos de los imbéciles es como dejar la ciencia en manos de los militares” BORIS VIAN

“Algo que abomino es el embargo al que someten el Estado la Policía y el Ejército” BORIS VIAN

“El trabajo es el opio del pueblo, y yo no quiero morir drogado” BORIS VIAN

“Dar la razón a los verdugos es la forma de suicidio más hipócrita que existe” BORIS VIAN

“Lo que más irrita a los tiranos es la imposibilidad de ponerle grillos al pensamiento de sus subordinados” PAUL VALERY

“Los conceptos nos permiten pensar; pero también nos lo impiden. Fijan los límites a los que dirigimos nuestra atención y al hacerlo, recortan de la multiplicidad un fragmento con sentido; al mismo tiempo, dejan en sombras una riqueza múltiple,-cierran nuestro pensamiento y tienden a convencernos de que el recorte es el mundo” MARIA DEL ROSARIO LORES ARNAIZ (1986)

“Hay un paradigma de salud que podríamos llamar tecnocrático, que recorta un plano físico y un plano mental: disocia la unidad y así, quien quiera volver a unirla deberá pensarlos primero como planos separados, como cuando se habla de ‘enfermedades psico-somáticas’. Nos ofrece el concepto de ‘salud mental’ y de ese modo, cierra nuestro pensamiento a una realidad que no es mental, a una perturbación que surge de y en los vínculos familiares y sociales. Pone en juego el criterio de adaptación y así, cierra la reflexión sobre lo que las diversas formas de vida y de cultura hacen al hombre, sobre la posible enfermedad del todo. Entiende que la salud es poseída -o no- por el individuo y no por la familia o la comunidad; que la restauración de la salud corresponde únicamente a instituciones técnicas, y su veredicto, a los profesionales competentes, cerrando así la idea de un abordaje social de los problemas y de sus condiciones. Como buen paradigma positivista, centra el progreso en el avance científicos y técnico; y nos cierra así la comprensión del ‘ser humano enfermo’ , cuyos recursos más vitales pueden ser movilizados justamente por la comunicación y la sensibilidad profunda hacia la situación límite que representa la enfermedad. En su afán de medir y cuantificar (…) no repara en las relaciones de la salud y sus receptores. Presenta las enfermedades como algo aislado que le pasa a un aspecto aislable de un organismo; y no como efecto que altera una totalidad viviente. Asume la estandarización de las enfermedades; ataca sobre todo síntomas y lo hace principalmente a través de medios químicos o mecánicos; se conjuga así con la idea de una vida aliviada por remedios omnipresentes. No nos deja así pensar en la crueldad o humillación que pueden imponer los medios; el impacto de éstos sobre la persona y sus fuerzas vitales, así como del ambiente físico y social que lo rodea” MARIA DEL ROSARIO LORES ARNAIZ (1986)

“En 1930, dos investigadores norteamericanos fueron ridiculizados en Chicago por sostener que el coeficiente intelectual no era hereditario y podía ser alterado en la temprana infancia mediante dos recursos muy poco técnicos: el amor maternal y la estimulación activa” MARIA DEL ROSARIO LORES ARNAIZ (1986)

“El anciano muere y se debilita antes por pérdida de sus roles sociales, del respeto por sus capacidades, de la necesidad y posibilidad de ser un transmisor de la cultura en que se insertó toda su vida, recibiendo así la comunicación y el afecto vivo de las otras generaciones, que por infecciones, lesiones o traumatismos. O éstos se presentan más bien cuando todo lo anterior se ha perdido, y con ello, el impuslo de vivir” MARIA DEL ROSARIO LORES ARNAIZ (1986)

“La ideal general que desde el siglo XIX rige los lineamientos de la medicina es un modelo experimental asistencial centrado en la enfermedad. En el campo de la patología, los conocimientos conseguidos en una lapso relativamente breve- considerando que la medicina occidental apareció hace veinticinco siglos- resultaron providenciales y de extraordinaria trascendencia para la ciencia médica. Los constantes avances en la comprensión de los mecanismos de producción, desarrollo y evolución de las dolencias transfiguraron radicalmente la imagen y figura de la medicina tradicional, tanto en sus aspectos científicos como clínicos. Más aún, la profunda transformación científica sufrida ha obligado a cambiar su clásica denominación: ahora se llama biomedicina. El traslado unilateral e indiscriminado del saber biológico y bioquímico a la actividad clínica determinó el inicio de las desventuras que hoy padece la medicina” FEDERICO PERGOLA- JOSE MARIA AYALA (2005)

“El mundo es difícil de percibir. La percepción es difícil de comunicar. Lo subjetivo es inverificable. La descripción es imposible. Experiencia y memoria son inseparables. Escribir es sondear y reunir briznas o astillas de experiencia y memoria para armar una imagen determinada, del mismo modo que con pedacitos de hilos de diferentes colores, combinados con paciencia, se puede bordar un dibujo sobre una tela blanca” JUAN JOSE SAER

“Es duro vivir con miedo. En eso consiste ser esclavo” RIDLEY SCOTT (1982)

“Lo que hasta aquí se ha llamado política fue, casi siempre, una mezcla en que dominó la manipulación, que trata a los hombres como cosas, en base a sus propiedades y reacciones supuestamente conocidas. Lo que llamamos política revolucionaria es una praxis que se da como objetivo la organización y orientación de la sociedad con miras a la autonomía de todos, y que reconoce que ésta presupone una transformación radical de la sociedad, no siendo esta posible, a su vez, sin el despliegue de la actividad autónoma de los hombres” CORNELIUS CASTORIADIS (1975)

“El puro hambre es un mecanismo perfecto de exterminio” ALFREDO GRANDE (2008)

“No hay exceso de hambrientos. Hay una planificada ausencia de alimentos. El asesinato serial se consuma por un exceso de falta, por un exceso de carencia. Sin la presencia incómoda de armas, campos de exterminio, gases venenosos, calabozos que son las mazmorras de la posmodernidad. Asesinar 18.000 niños por día en todo el mundo en una operación silenciosa. Y monocorde. Sin la estridencia de una bomba; sin los gritos desgarradores de una agonía. El Puro Hambre es una forma encubridora de solución final” ALFREDO GRANDE (2008)

“El problema del hambre es reconocido en su manifestaciones mas atroces. Reconocido y desmentido. Una y otra vez, retorna en campañas de solidaridad, absolutamente menos eficaces que las simultaneas campañas de limpieza étnica y biológica. El hambre es un crimen, es tan cierto como que también sabemos quienes son los criminales. No mas de 6 mega empresas que controlan el agro negocio del planeta. Nunca tantos le debieron menos a tan pocos” ALFREDO GRANDE (2008)

“Las Naciones Unidas informa que 1.000 millones de personas viven con un dólar diario. Pienso que la información correcta es que 1.000 millones de personas mueren con un dólar por día. ¿Cuál será el estándar de la vida para las Naciones Unidas? Asistimos todavía asombrados a una planificación del exterminio sin aparato militar como protagonista principal” ALFREDO GRANDE (2008)

“Mega recitales para filantropías hipócritas. Monstruosos presupuestos para dar cuenta de inútiles campañas donde se pretende curar lo que deliberadamente no se quiso prevenir. Tsunamis alimentarios que no convocan mas que guerras contra la pobreza, tácita manera de admitir que se ha firmado una paz duradera con la riqueza. El hambre no provoca la rebelión. El mecanismo fisiológico se anestesia en pocos días, y ya ni la sensación perdura. Lo demás es como un estado de coma que gradualmente va aumentando. A diferencia de la sed, el hambre se hace tolerable. Deja de sentirse como tal. Se clausuran los registros. Incluso puede se difícil que el hambriento y desnutrido acepte aquello que mas necesita: el alimento. El Puro Hambre ya no puede ser saciado. Nunca más” ALFREDO GRANDE (2008)
“El médico no puede ser una máquina prescriptora de medicamentos de cuya existencia toma conocimiento por lujosos folletos diseñados por los expertos en mercadotecnia” ALFREDO G. KOHN LONCARICA

“(Para el médico) frente a un problema o dilema moral, cualquiera sea éste, no existe una única solución. Lo que hay es una amplia gama de soluciones posibles. Esto no implica elegir cualquiera, al azar. Lo relevante es que las soluciones ofrecidas puedan ser defendidas argumentativamente. Así es como las alternativas pueden reducirse aunque difícilmente se arribe a una posibilidad única. Lo común es que sean varios los caminos posibles y esto es lo que facilita la diversidad de pensamiento. Si pretendemos ser verdaderamente pluralistas y democráticos tenemos que respetar la diferencia de opiniones. Tenemos que acostumbrarnos a decir: ‘No estoy de acuerdo, sin embargo, reconozco que la opción que tu defiendes está avalada por argumentos serios’. Respetar no es sinónimo de compartir” ALFREDO G. KOHN LONCARICA