Archivo de Frases con Sabiduría
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Frases con Sabiduría / hoja 80
Categories: Códice

“El león que hay en el hombre ruge contra toda autoridad” OSHO

“La gente que reza en los templos y las iglesias está bajo la influencia de la creencia. No saben qué es Dios, nunca han sentido nada semejante; tan solo creen. Su magia de creer sigue haciéndoles ciertas cosas, pero todo ello es ficticio, una especie de sueño. No están fuera del inconsciente, duermen” OSHO

“Toda tu vida está dominada por muchos tipos de relaciones. Y una relación, real o imaginaria, es en sí un tipo muy sutil de esclavitud psicológica. O tú esclavizas al otro, o tú mismo te vuelves un esclavo. Otro punto que hay que advertir es que no puedes esclavizar a nadie sin volverte tú mismo un esclavo. La esclavitud es una espada de dos filos. Puede que uno sea más fuerte, puede que uno sea más débil, pero en toda relación te vuelves el carcelero y el otro se vuelve el prisionero. Desde su punto de vista, él es el carcelero y tú eres el prisionero. Y ésta es una de las causas fundamentales de que la humanidad esté viviendo en semejante tristeza, en semejante estado de pesar” OSHO

“Dos personas pueden estar muy enamoradas. Cuanto más enamoradas están, menos es la posibilidad de alguna relación de sumisión. Cuanto más enamoradas están, más libertad existe entre ellas. Cuanto más enamoradas están, menor es la posibilidad de alguna exigencia, algún dominio, alguna expectativa. Y naturalmente, no es posible ninguna frustración” OSHO

“Estoy en contra de todo tipo de relaciones. Por ejemplo, no me gusta la palabra ‘amistad’, pero me encanta la palabra ‘amigabiliad’. La amigabilidad es una cualidad en ti, la amistad se vuelve de nueva una relación. De modo que no hay nada de malo en el amor. De hecho, sin amor todo está mal. Pero el amor es tan valioso que debería ser protegido de todo tipo de polución, contaminación, todo tipo de emponzoñamiento. La relación lo emponzoña. Quiero que el mundo esté constituido por individuos. Incluso usar la palabra ‘pareja’ me hace daño. Has destruido a dos individuos, y una pareja no es algo bello. Que el mundo sea solo de individuos, y cuando el amor florezca espontáneamente, cántalo, báilalo, vívelo; no crees cadenas con él. Ni intentes mantener sometido a alguien, ni dejes que nadie te someta. Un mundo constituido solamente por individuos libres será un mundo verdaderamente libre” OSHO

“El condicionamiento es un asesinato: tu espontaneidad es asesinada. La mente es alimentada con ciertas ideas y no se te permite responder. En cosas pequeñas o en cosas grandes, es lo mismo. Si has crecido en una familia religiosa, la palabra Dios es hermosa, muy sagrada. Pero si has crecido en una familia comunista, entonces la palabra misma es fea, nauseabunda. Sientes como si el mero hecho de pronunciar la palabra te dejaría mal sabor en la boca (…) Si sigues comportándote de la manera en que has sido condicionado, estás funcionando como una máquina; lo humano no ha nacido aún” OSHO

“La consciencia trae libertad. Con la libertad no hay necesidad de control, porque no hay responsabilidad de desenfreno. Es debido al desenfreno que te han obligado a controlar, y si continúas desenfrenado, la sociedad seguirá controlándote. Es debido a tu desenfreno que existen el policía y el juez y el político y los tribunales, y estos siguen obligándote a controlarte. Y al controlarte, te pierdes toda la oportunidad de estar vivo, porque te pierdes la celebración. ¿Cómo vas a celebrar si estás demasiado controlado? OSHO

“Yo soy un anarquista de una categoría totalmente diferente a la de todos los anarquistas que han existido en la Tierra. Soy una categoría en mí mismo, porque mi enfoque es totalmente diferente. No estoy en contra del gobierno, estoy en contra de la necesidad del gobierno. No estoy en contra de los tribunales, estoy en contra de la necesidad de tribunales. Algún día, en alguna época, veo la posibilidad de que el hombre será capaz de vivir sin ningún control- religioso o político- porque será una disciplina en sí mismo” OSHO

“La libertad no tiene nada que ver con lo externo; uno puede ser libre incluso en una prisión real. La libertad es algo interno; es la consciencia. Puedes ser libre en cualquier parte- encadenado, en una prisión, puedes ser libre- y puedes no ser libre fuera de la cárcel, en tu propia casa, en apariencia absolutamente libre, pero serás prisionero si tu consciencia no es libre” OSHO

“La libertad tiene que ser una fuerza creativa en tu vida, no solo un tipo negativo de libertad. La primera parte es negativa: es simplemente librarse de la prisión, es librarse de la cadenas. Eso ya lo has hecho; ahora estás bajo el cielo, completamente perdido. Quizá nunca has caído en la cuenta de que la persona aprisionada tiene cierta razón para permanecer aprisionada. Esa es la razón por la que millones de personas en el mundo permanecen prisioneras de la religión, de la casta, la doctrina, la nación, el color. Siguen tolerando todo tipo de prisiones: no lo hacen sin ningún motivo. Su motivo es que, cuando están aprisionadas, no tienen ninguna responsabilidad, no tiene que ser creadoras, no tienen que encontrar algún aspecto positivo en su libertad. Para ellas es suficiente permanecer aprisionadas, porque entonces otros seguirán ocupándose de ellas” OSHO

“Hay tanta gente en las iglesias, en las sinagogas, en los templos, oyendo misa (…) Casi todo el mundo es miembro de una religión, miembro de una nación, miembro de una familia, miembro de una asociación, un partido político, el Club Rotario, el Club Lions. La gente sigue encontrando más y más cadenas. Parece ser muy confortable. Tienes mucha protección y ninguna responsabilidad. La libertad significa que tendrás que ser responsable de cada acto, de cada respiración: serás responsable de todo lo que hagas o no hagas. La gente en realidad le tiene mucho miedo a la libertad, aunque hable de ella. Pero mi propia experiencia es que muy pocas personas quieren realmente la libertad (…) porque subconscientemente saben que la libertad traerá consigo muchos problemas que no están dispuestas a afrontar” OSHO

“ (…) Y no permitas que te den un derecho que tu puedes tomarte” FRIEDRICH NIETZSCHE

“Ni métodos, ni reglas, ni recetas, tan solo una larga preparación” GILLES DELEUZE

‘’Desahuciada la constitución, muerto el pueblo, la representación no expira: !la vanguardia la hará revivir! Sin amor, sin concepto, !acción pura!. Pero el mismo teatro y el mismo juego de represiones y sustituciones constituirán los rasgos de estos funcionamientos. ‘’Vamos al frente, pero de los que quedan atrás‘’: la vanguardia como adalid de las masas. El pueblo como amante mudo, y el activista como pretendiente no correspondido. Ni formalismos jurídicos ni relaciones carnales con el populacho: acción y conciencia esclarecida, y, nuevamente, el fantasma que recorre el mundo desde la aparición de los Estados modernos: la representación política‘’ REVISTA EL OJO FURIOSO Nº4 (1996)

‘’Toda la producción deseante está aplastada, sometida a las exigencias de la representación, a los ilimitados juegos del representante y del representado en la representación‘’ GILLES DELEUZE FELIX GUATARI (1971)

‘’No hay un deseo, ni uno solo, que pueda ser tolerado sin cuestionar el orden social‘’ REVISTA EL OJO FURIOSO Nº4 (1996)

‘’El Ojo Furioso es una revista que trata denodadamente de no ser representativa, porque entiende que tal esfuerzo es un intento vano. Sin embargo no nos parece que sea esta la idea que predomine en el ámbito de nuestras ciencias sociales donde parece que cada producción intelectual tuviera el imperativo categórico de ser representativa. De algo, de alguien, del Otro, del prójimo, de la ‘realidad’. Ser algo así como la voz de los sin voz o la superficie liberada en la que se inscribe una multitud de dialectos. Con la pretensión de que una revista, esta revista, se convierta en la condición de posibilidad de un ágora democrático. Varios son los obstáculos para realizar este programa. En primer lugar, esa exigencia de suprimirse en un nosotros, en un universal en el que las singularidades pierden todo lo que tienen de afirmativo. Para jugarla de articuladores que prohijan la convivencia. En otras palabras, no nos interesa representar y expresar a todos porque la primera condición es anularse. De ahí que, en un sentido, esta revista no sea una revista comprometida. Sabemos que es difícil plantearse esta cuestión cuando todos los órdenes de lo social y de la reflexión sobre lo social están permeados por esta categoría: la representación. Hay una ética y una estética y una moral concreta de la representación, ya que ésta es un verdadero a priori del pensamiento y de la acción política en el Estado burgués. Y así es como mas ideologías y utopías que se desvanezcan o caigan estrepitosamente, lo que parece nunca caer es aquel supuesto fundamental del que dependían, el cual sigue operando como mandato incuestionado de la política y de la investigación científica en las ciencias sociales‘’ REVISTA EL OJO FURIOSO Nº4 (1996)

‘’Cuando el lenguaje ensena sobre la realidad, la constituye: el continuo real es organizado por la discontinuidad del código. Todo realismo mata la palabra subordinando el código al referente, pontificando sobre la supremacía de lo real, moralizando sobre la banalidad del deseo. Dejar esa pretensión de ser un espejo. Lo que nos lleva a no comulgar con la sociología y la política masoquista que se flagela con el sufrimiento ajeno, no se puede representar a nadie. El dolor de otros no es representable y, en los raros momentos en que se constituye una presencia en el texto, se caracteriza por no ser ni la expresión de una subjetividad interior ni el reflejo de un dolor ajeno, pero sobre todo por no responder a un plan de representación previo‘’ REVISTA EL OJO FURIOSO N4 (1996)

‘’El que quiere va. y el que no quiere manda‘’ REVISTA EL OJO FURIOSO Nº4 (1996)

‘’La apología del ojo que ve y refleja el mundo funda el imperialismo de la representación realista‘’ REVISTA LITERAL (1975)

‘’Llegar primero no da derechos !ni siquiera obligaciones! No advertir esto fue el error de las vanguardias activistas. Iluminismo mediante, creyeron que saber más era actuar mejor; supuesto absurdo, a no ser que se pretenda algo mas absurdo aun: saberlo todo‘’ CARLOS BELVEDERE (1996)

‘’¿Qué sentido tiene seguir hablando de vanguardia sin reivindicar el privilegio de una acción esclarecida? ¿Cómo sería una vanguardia tal? Ni activa ni reactiva.
No será difícil comprender que es una vanguardia reactiva: las aulas de la facultad están llenas de ellas (…) La vanguardia reactiva se sabe débil, por eso utiliza la estrategia de los débiles. No tiene iniciativa, lo cual la convierte en una vanguardia de retaguardia: no va al frente, pero es la primera en ponerse a la zaga‘’ CARLOS BELVEDERE (1996)

‘’Contra la debilidad y el terror, más allá de la acción y la reacción, nos queda la pasión‘’ CARLOS BELVEDERE (1996)

‘’La pasión es afecta a la diferencia, no a la desigualdad. Univocidad (sin identidad) en la diferencia sin jerarquía, sin mando, sin Poder‘’ CARLOS BELVEDERE (1996)

‘’Tal vez las revoluciones no se realicen más que una vez, y quienes hoy se dicen revolucionarios no hagan mas que alimentar un sistema que ya ha aprendido a domesticarla hace mucho tiempo, que solo ha sido cogido por sorpresa una vez y ha aprendido a usar los activismos revolucionarios ya ensayados en beneficio propio. Solo cuando una nueva sensibilidad nazca será posible otra revolución. Pero para entonces, la vanguardia ya habrá efectuado su transformación, nos habrá instalado en otro mundo, que la revolución no hará más que poner en acto. !Gloria y honor a la revolución!, la vanguardia es infame‘’ CARLOS BELVEDERE (1996)

“Matar a un hombre es un crimen, acabar con todo un pueblo, es un asunto a discutir (…).” IBRAHIM TUQAM

“No hay un documento de civilización que no sea al mismo tiempo un documento de barbarie.” WALTER BENJAMIN

“Preservando a los cananeos en el centro, hará posible que aquellos que lean la Biblia, la lean toda, no justamente la parte que los inspira y los justifica. ¿Y, se encontrarán todos sorprendidos por la brutalidad, el terror de esos textos? (…)Las persnas cuya teología implica la Biblia necesitan tomar esta perspectiva seriamente. Son aquellos que creen en estos textos quienes deben decir la verdad acerca de lo que contienen. Es a aquellos que creen en estos textos a quienes pertenece la barbarie. Son aquellos que actúan sobre la base de estos textos quienes deben tomar la responsabilidad por el terror y la violencia que ellos pueden y han engendrado” ROBERT ALLEN WARRIOR (1989)

“Muchos predicadores puritanos estaban orgullosos de referirse a los americanos nativos como amelkitas y cananeos, en otras palabras, gente que, si no aceptaban ser convertidos, eran pasibles de ser aniquilados” ROBERT ALLEN WARRIOR (1989)

“No importa lo que nosotros hagamos, las narrativas de la Conquista permanecerán. En tanto los pueblos crean en el Yahveh conquistador. Pero quizás, si ellos son fieles a su lucha, los pueblos estarán capacitados para lograr lo que el pueblo elegido de Yahveh no tuvo en el pasado: una sociedad de gentes liberadas de la opresión que no tienen miedo de convertirse en víctimas nuevamente y de que ellos no se conviertan a su vez en opresores, una sociedad en la que los habitantes originales puedan ser algo más que estar sujetos a una transformación para llevar una vida mejor o adversarios que provean la carne de cañón de una nación orgullosamente militarizada” ROBERT ALLEN WARRIOR (1989)

“Con cual de las voces será, los cananeos del mundo, dicen: ‘Dejen a mi pueblo marchar y dejen a mi pueblo solo’. Y, ¿con cuales oídos los seguidores de dioses extranjeros que nos han cortejado (cristianos, judíos, marxistas, capitalistas) habrán de escucharnos? Los pueblos nativos de este hemisferio han soportado un sojuzgamiento hasta ahora de cientos de años más que la estadía de Israel en Egipto” ROBERT ALLEN WARRIOR (1989)

“¿Habrá un dios, un espíritu, que nos escuchará y estará con nosotros en el Amazonas, en el país Osage, en Wounded Knee? ¿Hay un dios, un espíritu, capaz de moverse entre la pena y la ira de Nablus, de Gaza y de Soweto de 1989? Quizás. Pero nosotros, los desheredados de la tierra, debiéramos estar advertidos esta vez de no escuchar a los extranjeros con sus promesas de liberación y redención. Nosotros debiéramos, quizás, buscar en otra parte nuestra visión de justicia, paz y cordura política- una visión a través de la cual nosotros nos salvemos no sólo de nuestros opresores sino también de nuestra opresión. Quizás, al fin, debamos escucharnos a nosotros mismos, dejando que los dioses verdaderamente extranjeros de este continente se combatan entre ellos” ROBERT ALLEN WARRIOR (1989)

“Hay que tener el caos dentro de ti para dar nacimiento a una estrella danzante” FRIEDRICH NIETZSCHE

“La historia es una carnicería en marcha y hay pueblos que se empeñan más que otros en que sea asi” EMIL CIORAN

“La bibliocultura seguirá haciendo la competencia, todavía durante un cierto tiempo, a muchas otras formas de publicación que se sustraen a las formas heredadas de la autorización, de la autentificación, del control, de la habilitación, de la selección, de la sanción, incluso de mil otras formas de censura”. JACQUES DERRIDA

“Los propietarios del capital estimularán a la clase trabajadora para que compre más y más bienes, casas, tecnología cara, empujándoles a contraer deudas más y más caras, hasta que la deuda se haga insoportable. La deuda impagada llevará a la bancarrota de los bancos, los cuales tendrán que ser nacionalizados”. KARL MARX (1867)

“El hombre ha hecho de la Tierra un infierno para los animales” ARTHUR SCHOPENHAUER

“Si una persona pasea por el bosque por placer todos los días, corre el riesgo de que le tomen por un haragán; pero si dedica el día entero a especular cortando árboles y dejando la tierra árida antes de tiempo, se le estima por ser un ciudadano trabajador y emprendedor” HENRY DAVID THOREAU

“El arma más potente en las manos del opresor es la mente del oprimido” STEVE BIKO

“Sólo puede ser educador quien es capaz de compenetrarse por empatía con el alma infantil, y nosotros los adultos no comprendemos a los niños porque hemos dejado de comprender nuestra propia infancia. Nuestra amnesia de lo infantil es una prueba de cuánto nos hemos enajenado de ella.” SIGMUND FREUD

“Lo anónimo en el mundo de los hombres vale más que la fama en el cielo; porque, ¿qué es el cielo? (…) ¿y qué la tierra? (…) Todo ilusión (…)” JACK KEROUAC

“La mariposa nace y no aprende nada hasta que muere en cualquier sitio, herida de muerte por su semana justa, por su tiempo preciso, por su sorbito de vida ya bebida (…)” ALFREDO ZITARROSA

“La guerra es el camino que dios ha elegido para enseñarnos geografía” AMBROSE BIERCE

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