“La institución política es muy fuerte en el punto en que la eficacia de la educación es deficiente y su campo de acción es externo” WILLIAM GODWIN

“El hombre esclavizado por la vergüenza, la superstición o la superchería siempre estará expuesto a un conflicto interno de opiniones que desaprueba con involuntaria censura la conducta que fue obligado a adoptar” WILLIAM GODWIN

“Dos de los mayores abusos relativos a la política interior de las naciones consiste en el traspaso irregular de la propiedad, con violencia y con engaño” WILLIAM GODWIN

“Las opiniones y por consiguiente, los deseos de los hombres, serán siempre relegados por las opiniones de la comunidad. Pero las costumbres que perviven en muchos países están conformadas de modo idéntico entre si para dar la convicción de que la integridad moral, la virtud, la inteligencia y la diligencia no son nada, y que la opulencia es todo” WILLIAM GODWIN

“¿Puede un hombre cuyo aspecto exterior nuestra indigencia, esperar buen recibimiento dentro de la sociedad, en particular por quienes se propusieron dirigir a los demás? ¿Se imagina necesitar ayuda y favor? De inmediato se le informa que ningún merecimiento esta a tono con su apariencia humilde. Se le dará la lección de ir a casa, enriquecerse por el método que fuere y conseguir lo que se considera de valor. Y a partir de entonces se podrá estar seguro de ser afablemente recibido” WILLIAM GODWIN

“La legislación de cada país, en general, favorece al rico contra el pobre. Ese es el carácter del juego legal por el cual el trabajador sin educación tiene prohibido destruir al que devora las esperanzas de su futura subsistencia o de proveerse de alimento que encuentra, sin buscarlo, en su camino” WILLIAM GODWIN

“No hay ciencia alguna que no tenga adicciones, ni arte que no pueda perfeccionarse. Si esto es cierto para todas las ciencias, también lo será para la ética. Si es cierto para todas las artes, ha de serlo para la institución social” WILLIAM GODWIN

“En ningún pueblo el enemigo de la libertad es la gente, sino sus estratos mas altos, que se aprovechan del sistema. Démosle opiniones justas en relación con lo social a una cantidad de personas libremente educadas y hagámoslas reflexionar. Que tengan guías y maestros y todo estará resuelto. Pero es un proceso a cumplir de forma gradual. El error no esta en tolerar por un tiempo las malas formas de gobierno, sino en suponer que no puede llevarse adelante un cambio y en no avanzar en su cumplimiento” WILLIAM GODWIN

“Si un gobierno debe su estabilidad a la ignorancia, es una maldición para los hombres. Cuanto mas conscientes sean estos de sus intereses verdaderos, mas juiciosa será su conducta, tanto en acciones propias como en la tolerancia hacia sus semejantes. Y ello constituirá un bien para todos. El hombre con un espíritu educado según lo que indica la razón, nunca se convertirá en agresor del bien común” WILLIAM GODWIN

“El tirano no goza de santidad alguna y se lo puede matar sin escrúpulos como a cualquier otra persona, si ello responde a la necesidad de repeler una violencia inmediata. En todos los demás casos, la eliminación de un culpable por parte de una autoridad autodesignada, no es el procedimiento mas adecuado para contrarrestar la injusticia” WILLIAM GODWIN

“Si una nación no esta madura para la libertad, el hombre que asuma la responsabilidad de hacer justicia con violencia, mostrara el fervor de su alma y ganara un grado de notoriedad. No conseguirá fama, pues la mayor parte de los hombres contempla con horror esos actos y por consiguiente, causara desgracias a su país. Si falla la intentiva, el tirano se volverá mucho mas sanguinario, cruel y feroz. Si tiene éxito y la tiranía es restaurada, esos sucesores harán lo mismo. En medio del despotismo tal vez brote una virtud solitaria. Pero rodeados por conspiraciones y acechanzas, no existen la verdad, ni la confianza ni el amor a los hombres” WILLIAM GODWIN

“Las imágenes de la matanza en Irak y de las tormentas de arena roja del desierto asoman en los bares y en los gimnasios del país invasor como un reality show que los espectadores se disponen a ver de 6 a 8, antes de la comida o durante. La tragedia casi no se advierte en las conversaciones entre vecinos ni afecta la vida cotidiana: es un fenómeno que existe solo en los medios, algo remoto, ilusorio, que no le impide al mundo seguir siendo como ya era” TOMAS ELOY MARTINEZ

“Los sectores mas educados del país se inquietan por el curso de la guerra y por la intensidad que están alcanzando el patrioterismo, la autocensura y la estupidez, por no hablar de las simientes de macartismo que se propagan como el pan. Pero esta es solo una parte ínfima de la nación: en las escuelas secundarias, en las oficinas y en los bares, los norteamericanos imaginan que la guerra es un acto de redención, y que la historia bendecirá a Estados Unidos por esta matanza justa. Algunos piensan asi por ingenuidad o por espíritu evangélico. A otros les preocupa mas que la guerra provoque un aumento de los impuestos y de los precios” TOMAS ELOY MARTINEZ

“Estados Unidos ha participado en casi todas las grandes tragedias de este siglo, a menudo como protagonista. En Vietnam o en Corea, y aun en la anterior Guerra del Golfo, a la que acudieron novecientos mil soldados, la nación parecía sentirse involucrada. Ahora, la sensación de que Irak no le concierne es escalofriante” TOMAS ELOY MARTINEZ

“Desde la Casa Blanca se ha insistido durante casi todo Marzo en que la invasión sería un paseo, y que los iraquíes saludarían alborozados la entrada de las tropas redentoras. No ha sido asi, como se sabe. De todos modos, la televisión omite las noticias desalentadoras. Exhibe los avances de los tanques, las columnas de humo en el cielo de Bagdad, las explicaciones de los generales sobre como sofocar este o aquel foco de resistencia y el éxodo de las ciudades. Solo por azar aparece alguno que otro civil muerto por las bombas perfectas del secretario Rumsfeld” TOMAS ELOY MARTINEZ

“Una de las imágenes exhibidas en la mañana del 6 de Abril tal vez explique, por su montaje de contrastes, lo que perciben aquellos norteamericanos que ven la televisión, y que no son la mayoría (porque ve pocas noticias o ninguna). Una patrulla de soldados atacantes fue sorprendida mientras irrumpía en una casa mísera de las afueras de Bagdad en el momento en que cinco niños y una mujer, tal vez la madre, bebían algo en un jarro de hojalata. La mujer intentó proteger u ocultar a los niños -las imágenes no eran claras- y fue golpeada. Tanto ella como los niños fueron llevados a un patio, obligados a ponerse de rodillas, con las manos en la nuca, mientras otros chicos se sumaban al grupo, también arrodillados. ¿Cómo describió la escena el periodista que estaba allí? Copio su frase desoladora: los soldados están tratando de explicar a esta gente que los han traído aquí para protegerlos, que todo se hace por su propio bien. Irak está siendo liberado y todos somos hermanos, suponen los medios. Son hermanos los que sufren y los que hacen sufrir” TOMAS ELOY MARTINEZ

“En la antesala de mi dentista, en East Brunswick (Estados Unidos), oigo a una paciente decir, no se si con ingenuidad o con cinismo: ‘a mi la guerra no me va ni me viene. A fin de cuentas, todo lo que se gaste va a ser pagado con el petróleo que liberemos’ “ TOMAS ELOY MARTINEZ

“Mientras el mundo entero se precipita en una espiral de horror, los Estados Unidos no sienten el vértigo. El abismo se abre a sus pies, pero ellos están arriba, a salvo, ciegos” TOMAS ELOY MARTINEZ

“Marx era mucho mas avanzado que yo; hoy se encuentra mucho mas atrasado, incomparablemente mas atrás que yo; yo no sabía nada de economía política. No había leído las abstracciones metafísicas y mi socialismo era completamente instintivo. Era él ya un ateo, un materialista preparado, un socialista bien considerado. Fue justamente por este tiempo cuando elaboraba los primeros fundamentos de su presente sistema. Nosotros nos entrevistamos bastantes veces, porque yo lo respetaba mucho por su preparación y su apasionada y seria devoción (siempre mezclada, no obstante, de vanidad personal) a la causa del proletariado, y yo buscaba ávidamente su conversación, que era siempre instructiva e inteligente cuando no era inspirada por un rencor mezquino, lo que desgraciadamente le ocurría demasiadas veces. Pero no hubo nunca una intimidad franca entre nosotros. Nuestros temperamentos no lo permitían. El me llamó un idealista sentimental, y tenía razón; yo le llamé un hombre vanidoso, pérfido y pícaro, y yo también tenía razón” MIJAIL BAKUNIN

“La Alianza se declara atea, desea la abolición definitiva y absoluta de las clases, la igualdad política y la igualación social de los individuos de ambos sexos. Desea que la tierra, los instrumentos de trabajo, como todo capital, sean propiedad colectiva de la sociedad entera, no pudiendo ser utilizados mas que por los trabajadores, es decir, por las asociaciones agrícolas e industriales. Reconoce que todos los Estados existentes actualmente, políticos y autoritarios, reduciéndose mas y mas a las funciones meramente administrativas de los servicios públicos en sus países respectivos, tienen que desaparecer en la unión universal de las asociaciones libres, tanto agrícolas como industriales” MIJAIL BAKUNIN (ALIANZA INTERNACIONAL DE LA DEMOCRACIA SOCIALISTA)

“El Estado no es ningún modo la sociedad; no es mas que una forma histórica tan brutal como abstracta. Ha nacido históricamente en todos los países del matrimonio, de la violencia, de la rapiña, del pillaje; en una palabra, de la guerra y de la conquista, que con los dioses creados sucesivamente por la familia teológica de las naciones. Desde su origen ha sido y lo es hasta el presente la sanción divina de la fuerza brutal y de la iniquidad triunfante. El Estado es la autoridad, es la fuerza, es la ostentación y la fatuidad de la fuerza. No se insinúa, no procura convertir (…) aún cuando procura el bien, perjudica, precisamente porque el lo impone y porque toda imposición provoca y suscita las rebeldías legítimas de la libertad, y porque el bien, desde el momento en que es impuesto, desde el punto de vista de la verdadera moral, de la moral humana, no divina indudablemente, desde el punto de vista del respeto humano y de la libertad, el bien, repito, se convierte en mal. La libertad, la moralidad y la dignidad del hombre consisten precisamente en esto, en que él mismo haga el bien, no porque nadie se lo imponga, sino porque lo concibe, lo quiere, lo ama” MIJAIL BAKININ

“La doctrina esencial del sindicalismo es la lucha de clases, que debe ser conducida por los métodos industriales mas que por los políticos. Los principales métodos industriales que ellos predican son la huelga, el boicot, el sabotaje y el label” BERTRAND RUSSELL

“La actitud del anarquismo frente al movimiento sindicalista es simpatizante, con la reserva de que métodos tales como la huelga general no deben ser considerados como sustituto de la revolución violenta, que la mayoría de los anarquistas consideran necesaria” BERTRAND RUSSELL

“ Los anarquistas piensan que la destrucción de la sociedad capitalista y autoritaria puede realizarse únicamente por medio de la sublevación armada y la expropiación violenta y el que empleo de la huelga mas o menos general y el movimiento sindicalista no debe hacernos olvidar los medios mas directos de luchar contra la fuerza militarista del gobierno” CONGRESO INTERNACIONAL ANARQUISTA de 1907

“La clase obrera y la clase patronal no tienen nada de común. No puede haber paz alguna en tanto que haya hambre y miseria entre millones de obreros y que los pocos que constituyen la clase de patronos tengan todas las comodidades de la vida. Entra estas dos clases tiene que haber lucha hasta que los trabajadores del mundo se organicen como una clase, se pongan en posesión de la tierra y de la maquinaria de producción y anulen el sistema de salarios (…) En vez de la leyenda conservadora: “Jornal justo para trabajo justo” tenemos que escribir en nuestra bandera la consigna revolucionaria: “La abolición del sistema de salarios” JOHN GRAHAM BROOKS

“Una sociedad en la cual cada individuo sea un productor de trabajo manual o intelectual; en la que todo ser humano que no esté impedido sea un trabajador, y en la que todos trabajen, lo mismo en el campo que en el taller industrial” PIOTR KROPOTKIN

“El exceso de trabajo repugna ala naturaleza humana, pero no el trabajo. El exceso de trabajo para proveer a una minoría los lujos, pero no el trabajo que origina el bienestar de todos. El trabajo, la labor, es una necesidad psicológica; la necesidad de gastar la energía física acumulada; una necesidad que es en sí la salud y la vida. Si tantas clases de trabajo útil son hechas ahora de mala gana, es únicamente porque imponen un exceso de trabajo o no están bien organizadas. Nosotros sabemos -el viejo Franklin lo sabía también-, que cuatro horas de trabajo útil por día son mas que suficientes para que todo el mundo pueda gozar del bienestar de una casa, de una familia verdaderamente acomodada de la clase media, si todos nosotros nos dedicáramos a un trabajo productivo y no derrochásemos nuestras fuerzas productivas, como hacemos ahora. En cuanto a la cándida cuestión que desde unos cincuenta años se viene sosteniendo de ¿quién hará el trabajo desagradable?, yo lamento francamente que ninguno de nuestros sabios se haya visto obligado a hacerlo, aunque fuera tan solo por un día. Si hay todavía trabajo que es desagradable en sí, es únicamente porque nuestros científicos no han querido pensar en los medios para hacerlo menos desagradable; han sabido siempre que había una multitud de hambrientos que harían aquellos trabajos por unos cuantos céntimos al día” PIOTR KROPOTKIN

“Gente que tiene un concepto optimista de la humanidad hubiera podido suponer que los deberes de un magistrado estarían entre los oficios desagradables, como el de limpiar las cloacas; pero un cínico puede sostener que los placeres de ser vengativo y sentirse moralmente superior son tan grandes que no hay ninguna dificultad para encontrar ancianos que sin recibir un céntimo como remuneración de sus servicios envíen a unos infelices desamparados a la tortura de la cárcel” BERTRAND RUSSELL

“Es preciso para un gobierno castigar a los que violan las leyes de la sociedad, hay muchas cosas que decir sobre eso, lo que hace difícil tratarlo por incidencia. Cuanto mas estudiamos la cuestión, tanto mas estamos obligados a afirmar que la sociedad, en si, es responsable de las acciones antisociales cometidas en medio de ella; y que ningún castigo, ninguna cárcel y ningún verdugo puede disminuir el número de tales hechos; solamente puede hacerlo una reorganización de la sociedad misma” PIOTR KROPOTKIN

“Las tres cuartas partes de los delitos que son juzgados por los tribunales cada año tienen su origen, o directa o indirectamente, en la desorganización actual de la sociedad, en lo que se refiere a la producción y distribución de la riqueza, y no en la perversidad de la naturaleza humana. En cuanto a los relativamente pocos delitos antisociales que resultan de inclinaciones antisociales de individuos, no es por las cárceles ni tampoco por el verdugo como podemos disminuir su número. Por nuestras cárceles, tan solo los multiplicamos y los empeoramos. Por nuestros agentes de policía secreta, nuestro -precio por la sangre-, nuestras ejecuciones y nuestras prisiones, propagamos en la sociedad una corriente tan terrible de las pasiones y odios mas bajos, que el que se diera cuenta de los efectos de estas instituciones en toda su extensión tendría miedo de lo que la sociedad está haciendo bajo el pretexto de mantener la moralidad. Es absolutamente preciso que busquemos otros remedios; y estos remedios han sido ya inclinados desde hace mucho tiempo” PIOTR KROPOTKIN

“Los socialistas de Estado discuten como si no hubiese peligro alguno para la libertad dentro de un Estado que no estuviera basado en el capitalismo. Eso me parece un perfecto error. Dado que habrá una clase social de oficiales, sea cual sea el sistema de escogerlos, es inevitable que haya un grupo de hombres cuyos instintos les impulsen hacia la tiranía. Además del deseo natural del poder, tendrían una convicción fija 8como se ve ahora en las filas mas altas de los empleados del Estado) de que ellos solo saben lo suficiente para poder juzgar de lo que es bueno para la comunidad. Así como todos los hombres que administran un sistema llegarán hasta creer que el sistema en sí mismo es sagrado” BERTRAND RUSSELL

“Hay ciertos defectos que parecen innatos a la naturaleza misma de las instituciones representativas. Hay un sentido de altivez, consecuencia inevitable del éxito en el campeonato por ganar el favor del público. Hay una costumbre casi inevitable de hipocresía, puesto que la experiencia demuestra que la democracia no descubre la falsedad de un orador, y, por otra parte, se ofenderá por cosas que aún el hombre mas sincero pueda creer necesarias. De ahí nace un tono de cinismo entre los diputados y un sentido de que nadie puede conservar su posición en la política sin hacer rampas” BERTRAND RUSSELL

“La prensa es el segundo gran factor que los hombres que critican el capitalismo indican cuando quieren probar que el capitalismo es el origen de las guerras modernas” BERTRAND RUSSELL

“La mayoría de los hombres no son suficientemente sagaces para estar alerta contra las influencias de la prensa, y mientras sigan sin tener un sentido crítico, el poder de la prensa continuará siendo muy grande” BERTRAND RUSSELL

“El hombre que está acostumbrado a ver siempre la gente someterse a su voluntad, se indigna cuando encuentra oposición. Instintivamente está convencido de que la oposición es mala y tiene que ser suprimida” BERTRAND RUSSELL

“No solamente la concentración del poder sostiene la tendencia de causar las guerras, sino igualmente las guerras y el miedo de ellas necesitan la concentración del poder” BERTRAND RUSSELL

“En la vida cotidiana de la mayoría de las personas el miedo desempeña un papel de mayor importancia que la esperanza; están preocupados pensando mas en lo que pudieran crear en sus propias vidas y en las vidas de los que están en contacto con ellas” BERTRAND RUSSELL

“Aquellos cuyas vidas son provechosas para ellos mismos, para sus amigos o para el mundo, están inspirados por una esperanza y sostenidos por la alegría: ven en su imaginación las cosas como pudieran ser y el modo de realizarlas en el mundo. En sus relaciones particulares no se preocupan de encontrar el cariño o respeto de que son objeto: están ocupados en amar y respetar libremente y, la recompensa viene por sí, sin que ellos la busquen. En su trabajo no tienen la obsesión de los celos por sus rivales, sino que están preocupados con la cosa actual que tienen que hacer” BERTRAND RUSSELL

“Yo quiero preguntar: ¿Qué es lo que constituye el mal fundamental de nuestra sociedad moderna, lo que nosotros debemos abolir? Hay dos posibles contestaciones posibles a esta pregunta, y estoy seguro de que muchísima gente, de buena fe, se decidirá por la falsa. Respondería: -la pobreza-, cuando debería contestar: -la esclavitud-. Frente a frente cada día con los contrastes vergonzosos de la riqueza y la miseria, de grandes dividendos y pequeños sueldos, y dolorosamente consciente de la futilidad de intentar ajustar el equilibrio por medio de la caridad privada o pública, esta gente contestaría fríamente que quieren la abolición de la miseria. ¡Muy bien! En este aspecto todo socialista está con ellos. Pero su contestación a mi pregunta no es por eso menos falsa. La miseria es el síntoma; la enfermedad es la esclavitud. Los extremos de riqueza y miseria siguen inevitablemente a los extremos de libertad y esclavitud. La mayoría no está esclavizada porque es pobre, sino es pobre porque está esclavizada. A pesar de ello, los socialistas han fijado demasiado frecuentemente su atención en la miseria material de los pobres, sin darse cuenta de que ésta se basa en la degradación espiritual del esclavo” G.D.H. COLE

“El consejo de -hazte niño- sería bueno para mucha gente en muchos aspectos; va unido con el otro de -no pienses en el mañana-, lo que es difícil obedecer en un mundo de competencia” BERTRAND RUSSELL