“La necesidad , que gobierna los movimientos del mundo físico gobierna también todos los movimientos del mundo espiritual, en el que, por consiguiente, todo está subordinado a la fatalidad” PAUL-HENRI HOLBACH

“La razón considera que la predeterminación es incompatible con la doctrina sobre la libertad, sobre la responsabilidad por el comportamiento y por consiguiente, incompatible con toda moral” IMMANUEL KANT

“Todos los hombres se imaginan libres por propia voluntad. Esto explica todos los juicios sobre los actos como tales, hubieran debido ser realizados aunque no fueron realizados” IMMANUEL KANT

“La voluntad es la inteligencia que se conoce a sí misma como principio determinante de un contenido, que le pertenece en la misma medida en que está determinado como existente” GEORG W. F. HEGEL

“Ninguna acción humana transcurre, por cierto, con una necesidad absoluta e incondicional, pues entre el comienzo y el fin, entre el pensamiento puro y la intención real, incluso entre la decisión y la propia acción, todavía pueden aparecer en mí incontables eslabones intermedios” LUDWIG FEUERBACH

“El hombre de ordinario se siente libre, y es realmente libre en el sentido corriente, solo en situaciones y actos pequeños intrascendentes, pero no lo es cuando éstos tienen que ver con su interés, su destino, sus sufrimientos o alegrías, su propio ser o no ser, o así fuera solo con este determinado ser o no ser determinado” LUDWIG FEUERBACH

“El azar juega en la deriva un papel tanto más importante cuanto menos esté todavía la observación psicogeográfica” GUY DEBORD (1958)

“Los hombres no pueden ver a su alrededor más que su rostro; todo les habla de sí mismos. Hasta su paisaje está animado” KARL MARX

“¿Acaso no es cierto que, en el preciso momento en que la boleta es introducida en la urna, el elector transfiere a otras manos, sin más contrapartida que algunas promesas escuchadas durante la campaña que poseía hasta ese momento en tanto miembro de la comunidad de ciudadanos?” JOSE SARAMAGO (2004)

“Ninguna observación microscópica de los votos depositados en las urnas tendría el poder de hacer visibles los signos delatores de las relaciones entre los Estados y los grupos económicos cuyos actos delictivos, e incluso bélicos, llevan a nuestro planeta derecho a la catástrofe” JOSE SARAMAGO (2004)

“Creemos haber avanzado, pero en realidad retrocedemos. Hablar de democracia se volverá cada vez más absurdo si nos obstinamos con instituciones denominadas partidos, Parlamentos, gobiernos, sin proceder a un análisis del uso que estos últimos hacen del voto que les permitió acceder al poder. Una democracia que no se autocritica, se condena a la parálisis” JOSE SARAMAGO (2004)

“—Pensando en la alimentación, y más allá del problema distributivo, se viene registrando una homogeneización en la producción de alimentos. Y lo curioso es que esto se da junto a una diversificación del gusto. Se afinan los paladares y se homogeneiza la producción. La soja es un ejemplo muy concreto, con el progresivo aumento de la superficie que se le destina. Por el otro lado, ante el vino y la gastronomía domina una posición snob, y llega a ser impúdica la exacerbación de la cuestión gastronómica. El hambre es una situación asemejable a una catástrofe, como si la Argentina se hubiera partido, como si la hubiera arrasado una especie de huracán. La mitad de la población entró en condiciones de no poder subsistir, mientras que un grupo sigue cultivando el hábito de la exquisitez, de la magnificencia, de la mesa como sortilegio de las formas. Unos, entonces, se preocupan por la manera en que se toma una copa, la manera en que se acerca a la nariz para utilizar el olfato, la manera en que se degusta y que se traga, mientras que muchos otros apenas logran calmar el hambre” MATIAS BRUERA (2005)

“El vino es una sustancia noble, es una sustancia sumamente agradable, pero nunca va a ser una sustancia del todo feliz, porque es causal de una expropiación» ROLAND BARTHES

“La distinción en el gusto, en el refinamiento de los paladares, el sibaritismo, lo que hace es marcar más las diferencias sociales, separa más a las clases, las estereotipa y diferencia. Las clases populares quedan reducidas a anatomías voluptuosas porque, en realidad, están circunscriptas a la apreciación del alimento como condición del ser, como condición de la subsistencia; mientras que las clases más altas privilegian más que nada la forma y el parecer, consumiendo alimentos más digestivos y menos calóricos. Esa obsesión por lo light muestra la correspondencia del deseo alimentario con un ideal estético” MATIAS BRUERA (2005)

«Que el estereotipo del artista mortificado y atormentado despierte mayor interés en los medios y tenga mayor peso de opinión que el esfuerzo de quien limpia las fosas sépticas nos hace comprender en qué medida la actual escala de valores está distorsionada» WU MING

“A lo largo de Crash he tratado el automóvil no sólo como una metáfora sexual sino también como una metáfora total de la vida del hombre en la sociedad contemporánea. En este sentido la novela tiene una intención política completamente separada del contenido sexual, pero aún así prefiero pensar que Crash es la primera novela pornográfica basada en la tecnología. En cierto sentido, la pornografía es la forma narrativa más interesante políticamente, pues muestra cómo nos manipulamos y explotamos los unos a los otros de la manera más compulsiva y despiadada. Por supuesto, la función última de Crash es admonitoria, una advertencia contra ese dominio de fulgores estridentes, erótico y brutal, que nos hace señas llamándonos cada vez con mayor persuasión desde las orillas del paisaje tecnológico” JAMES GRAHAM BALLARD

“Detrás de nosotros estamos ustedes. Detrás de nuestros pasamontañas está el rostro de todas las mujeres excluidas. De todos los indígenas olvidados. De todos los homosexuales perseguidos. De todos los jóvenes despreciados. De todos los migrantes golpeados. De todos los presos por su palabra y su pensamiento. De todos los trabajadores humillados. De todos los Muertos del olvido. De todos los hombres y mujeres simples y ordinarios que no cuentan, que no son vistos, que no son nombrados, que no tienen mañana” MARCOS

«Lo que no somos capaces de cambiar debemos por lo menos describirlo»  RAINER WERNER FASSBINDER

“Alguien es arbitrario cuando hace afirmaciones para cuya defensa carece de argumentos firmes, es decir, cuando no tiene en qué apoyar tales afirmaciones. Pero es arbitrario asimismo cuando no admite el cuestionamiento de las mismas. Siempre es de sospechar que esta no admisión delata, justamente, la falta de fundamentos” RENATO CRISTIN (1998)

“No soy nada/ nunca seré nada/ no puedo querer ser nada/ aparte de eso, tengo en mí todos los sueños del mundo” FERNANDO PESSOA

“El hombre sabe mucho más de lo que comprende” ALFRED ADLER

”El mundo es un absurdo animado que rueda en el vacío para asombro de sus habitantes” GUSTAVO ADOLFO BECQUER

”Nadie se nos montará encima si no doblamos la espalda” MARTIN LUTHER KING

“Ser libre es dejar de depender de alguien para depender de todos” JARDIEL PONCELA

“Entre las cosas malas, está el silencio de la gente buena” MAHATMA GANDHI

“Al poder le ocurre como al nogal, no deja crecer nada bajo su sombra” GALA

“En la puerta, en la cama: agujeros. En la mano, en el diario, en el tiempo en el aire: todo lleno de agujeros, todo esponja, todo como un colador colándose a sí mismo” JULIO CORTAZAR

“Nuestra mayor gloria no está en no haber caído nunca, sino en levantarnos cada vez que caemos” OLIVER GOLDSMITH

“El Odio es un borracho al fondo de una taberna, que constantemente renueva su sed con la bebida” CHARLES BAUDELAIRE

“Aquí también, en esta ‘Libre República’, en el país más rico del mundo, hay muchos obreros que no tienen lugar en el banquete de la vida y que como parias sociales arrastran una vida miserable (…) Aquí he visto a seres humanos buscando algo con que alimentarse en los montones de basura, en las calles… ¿En qué consiste mi crimen? (…) En que he trabajado (…) unos amontonan millones utilizando las máquinas, otros caen en la degradación y en la miseria” GEORGE ENGEL antes de ser ahorcado.

“¡Compañeros qué preocupación que es vivir para la gente! Yo he nacido independiente y ando contra la corriente. Sin pararme ni escuchar al que me viene a criticar. Yo no sé por qué es que yo vivo al revés, si me quieren, no quiero ni puedo querer. Y el que sepa llevarme la contra, ya sabe la clave y en fija me muero por él. Si me dicen, no podés fumar, me dan antojos de pitar; yo voy de contramano y siento frío en verano. Alegre me ven llorando y canto si estoy sufriendo, yo sola me sé entender y sé comprender lo que estoy sintiendo. Total si la vida es corta, total a nadie le importa si voy contra la corriente, si soy como soy. Nunca me ha llamado la atención lo de Eva y la manzana, y porque de Eva soy hermana, y tentarse es cosa humana; le dijeron, ‘no comás’, y ella, ¡zas, se la comió!” LUIS CESAR AMADORI

“Nadie es una isla completo en si mismo; cada hombre es un pedazo del continente, una parte de la tierra; si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida, como si fuera un promontorio, o la casa de uno de tus amigos, o la tuya propia; la muerte de cualquier hombre me disminuye, porque estoy ligado a la humanidad; y por consiguiente, nunca preguntes por quién doblan las campanas; doblan por ti» JOHN DONNE

“El bien público requiere traición, mentira y masacre (…) La justicia en sí misma, universal y natural, tiene una reglamentación diferente, mucho más noble que esa justicia especial, nacional, ajustada a las necesidades de nuestras policías” MICHEL EYQUEM DE MONTAIGNE

«-¿Qué es? -Me dijo.
-¿Qué es qué? -Le pregunté.
-Eso, el ruido ese.
-Es el silencio» JUAN RULFO

¨Entre las cosas malas, está el silencio de la gente buena¨ MAHATMA GANDHI

“El tiempo general del no-desarrollo humano existe también bajo el aspecto complementario de un tiempo consumible que vuelve hacia la vida cotidiana de la sociedad, a partir de esta producción determinada, como un tiempo seudocíclico. El tiempo seudo-cíclico no es de hecho más que el disfraz consumible del tiempo-mercancía de la producción. Contiene sus rasgos esenciales de unidades homogéneas intercambiables y de supresión de la dimensión cualitativa. Pero siendo el subproducto de este tiempo destinado al retraso la vida cotidiana concreta -y al mantenimiento de este retraso- debe cargarse de seudo-valorizaciones y aparecer en una sucesión de momentos falsamente individualizados” GUY DEBORD

”La historia ha existido siempre, pero no siempre bajo su forma histórica. La temporalización del hombre, tal como se efectúa por la mediación de una sociedad, equivale a una humanización del tiempo. El movimiento inconsciente del tiempo se manifiesta y deviene verdadero en la conciencia histórica” GUY DEBORD

«Yo no sé si fue por los dioses del catastro, sabiduría popular o ironía del destino, pero en mi ciudad, en Buenos Aires, yendo de sur a norte, Independencia queda después de Estados Unidos» RAMON PLAZA

«(…) Es una jauría de hombres degenerados, un hampa de uniforme, una delincuencia organizada que actúa en nombre de la ley; la secta del gatillo alegre es también la logia de los dedos en la lata» RODOLFO WALSH escribió de la Policía bonaerense.

«La estupidez es definición, ordenación de ideas en significados fijos, izquierda, derecha. A cada uno su repertorio de estupideces (…) es conveniente que el de la esposa sea el del marido, el de la amante el del amante (…) Existe una armonía preestablecida entre lo que espera el imbécil y lo que ocurre.» ANDRE GLUCKSMANN