«Todo progreso es variación e implica rebeldía. Es propio de la juventud plasmar los perfeccionamientos, es inherente a la vejez oponerse a toda innovación cuando se pierde la libre iniciativa, desaparece el carácter, el hombre tornase pasivo de lo sociedad, obra por impulso ajeno, se marchita en la penumbra, deja de ser el mismo. No existe y no existiendo, no sirve para su pueblo, no contribuye al porvenir» JOSE INGENIEROS
«Anarquía significa sociedad sin autoridad, entendiéndose por autoridad la facultad de imponer la propia voluntad, y no ya el hecho inevitable y benéfico de que quien mejor entienda y sepa hacer una cosa consiga con mas facilidad hacer que se acepte su opinión, y sirva de guía, en esa cosa determinada, a aquellos que son menos capaces que el» ENRICO MALATESTA
«Pero, ¿cuantas veces tendremos que repetir que los anarquistas no queremos imponer nada a nadie; que no creemos ni posible ni deseable querer el bien de la gente por la fuerza y que lo único que queremos es que nadie nos imponga a nosotros su voluntad, que nadie pueda imponer a los demás su forma de vida social de no ser libremente aceptada? ENRICO MALATESTA
«El Socialismo (y con mas razón el anarquismo) no puede ser impuesto, ya que sea por razones morales de respeto a la libertad, ya sea por la imposibilidad de aplicar, a la fuerza, un régimen de justicia para todos. No puede ser impuesto a la mayoría por una minoría, pero tampoco por la mayoría a una o a varias minorías. Por eso somos anarquistas, es decir, queremos que todos tengan la libertad, efectiva, de vivir como quieran, lo cual no es posible sin expropiar a los que actualmente detienen la riqueza social y sin poner los medios de trabajo a disposición de todos» ENRICO MALATESTA
» (…) La base fundamental del método anarquista es la libertad, y por lo tanto, luchamos y lucharemos contra todo lo que viole la libertad (libertad igual para todos), cualquiera sea el régimen dominante: monarquía, republica u otros» ENRICO MALATESTA
«Nosotros, por el contrario, no pretendemos poseer la verdad absoluta, creemos mas bien en la verdad social; la mejor forma de convivencia social no es algo fijo, valido para todos los tiempos y para todos los lugares, algo que pueda determinarse con anticipación, sino algo que, una vez asegurada la libertad, se va descubriendo y llevando gradualmente a la practica con los menores roces y la menor violencia posibles. Por eso nuestras soluciones dejan siempre la puerta a varias soluciones y, a poder ser, mejores» ENRICO MALATESTA
«El análisis a mi pregunta ¿como hacéis para saber de que modo se orientara mañana vuestra republica? Plantea otra pregunta: ¿Cómo sabéis de que modo se orienta vuestro anarquismo? Y es justo: son demasiados y demasiados complejos los factores de la historia, es tan incierta y aleatoria la voluntad humana que nadie podría seriamente profetizar el porvenir. Pero la diferencia entre nosotros y los republicanos es que nosotros y nuestro anarquismo no queremos cristalizarlo en dogmas ni imponerlo a la fuerza; será lo que pueda ser y se desarrollara a medida que los hombres y las instituciones pasen a ser mas favorables a la libertad y a la justicia integrales» ENRICO MALATESTA
«Nuestro objetivo es el bien de todos, la eliminación de todos los sufrimientos y la generalización de todas las alegrías que puedan depender de la voluntad humana; es la paz entre todos los seres humanos; es una nueva y mejor civilización, una humanidad mas digna y feliz. Pero creemos que el bien de todos no puede alcanzarse realmente mas que con la consciente colaboracion de todos; creemos que no existen formulas mágicas capaces de resolver las dificultades; que no hay doctrinas universales e infalibles a todos los hombres y a todos los casos; que no hay hombres y partidos providenciales que puedan sustituir útilmente la voluntad de los demás por la suya propia y hacer el bien a la fuerza; creemos que la vida social adquiere siempre las formas que resultan del contraste de los intereses ideales de los que piensan y quieren. Por eso convocamos a todos a pensar y a querer» ENRICO MALATESTA
«Anarquista es, por definición, aquel que no quiere estar oprimido y no quiere ser opresor; aquel que quiere el máximo bienestar, la máxima libertad, el máximo desarrollo posibles de todos los seres humanos. Sus ideas, su voluntad tienen origen en el sentido de simpatía, de amor, de respeto hacia todos los humanos: sentimiento que debe ser lo bastante fuerte para inducirlo a desear el bien de los demás como el suyo propio y a renunciar a aquellas ventajas personales que exigen, para ser obtenidas, el sacrificio de los demás» ENRICO MALATESTA
«O ser oprimido, o ser represor, o cooperar voluntariamente para el mayor bien de todos. No hay otra alternativa posible; y los anarquistas están naturalmente, y no pueden no estarlo, a favor de la cooperación deliberada y libre. Que no nos vengan con filosofías y hablarnos de egoísmo, altruismo u otros rompecabezas. Estamos de acuerdo: somos todos egoístas, todos buscamos nuestra satisfacción. Pero es anarquista aquel cuya máxima satisfacción es la de luchar para el bien de todos, para la realización de una sociedad en la que el pueda encontrarse, hermano entre hermanos, en medio de hombres sanos, inteligentes cultos y felices. El que, en cambio, puede adaptarse, contento, a vivir entre esclavos y a sacar provecho del trabajo de los esclavos, no es, no puede ser anarquista» ENRICO MALATESTA
«Somos anarquistas por un sentimiento que es la fuerza motriz de todos los verdaderos reformadores sociales y sin el cual nuestro anarquismo seria una mentira o un sin sentido. Este sentimiento es el amor por los hombres, es el hecho de sufrir por los sufrimientos ajenos. Si como, no puedo comer a gusto al pensar que algunos mueren de hambre; si compro un juguete para mi hijo y me alegro de su felicidad, mi alegría se amarga al ver ante el escaparate niños con los ojos anhelantes que podrían ser felices con un títere de dos reales y no pueden tenerlo; si me divierto, mi espíritu se entristece al recordar que en prisión gimen muchos seres humanos; si estudio o realizo algún trabajo que me gusta, siento algo así como un remordimiento al pensar que tantos hombres con mayor ingenio que yo están obligados a desperdiciar su vida en una ocupación alienante, muchas veces inútil o perjudicial. Puro egoísmo, como ven, pero un egoísmo al que otros llaman altruismo, y sin el cual, como quiera que se le llame, es imposible ser realmente anarquistas» ENRICO MALATESTA
«Los tontos digieren la filosofía como si fuera un engaño, la ciencia como superstición y el arte como pedantería» SHAW
“Anarquista es todo aquel que cree posible vivir sin el principio de autoridad” RAFAEL BARRETT
“Los cobardes mueren muchas veces antes de su verdadera muerte; los valientes prueban la muerte sólo una vez”. WILLIAM SHAKESPEARE
“Tan imposible es avivar la lumbre con nieve, como apagar el fuego del amor con palabras”. WILLIAM SHAKESPEARE
“Sería muy simpático que existiera dios, que hubiese creado el mundo y fuese una benevolente Providencia; que existieran un orden moral en el universo y una vida futura; pero es un hecho muy sorprendente el que todo esto sea exactamente lo que nosotros nos sentimos obligados a desear que exista”. SIGMUND FREUD
“Algunos de los mejores regalos de Dios son las plegarias sin respuesta”. G. BROOKS
“Cada pueblo tiene la ingenua convicción de ser la mejor ocurrencia de Dios”. T. HEUSS
“Las religiones son fundadas en el miedo de muchos y en la vivacidad de pocos” STENDHAL
“Hace falta una mente muy poco corriente para acometer el análisis de lo obvio” WHITEHEAD
“La ciencia son hechos; de la misma manera que las casas están hechas de piedras, la ciencia está hecha de hechos; pero un montón de piedras no es una casa y una colección de hechos no es necesariamente ciencia”. POINCARE
“Los Diez Mandamientos no tienen un prólogo que diga: “si está usted de humor”. L. SCHLESSINGER
“Hay algunas cosas que son tan serias que solo puedes bromear con ellas” D. BOHR
“No debe haber barreras para la libertad de preguntar. No hay sitio para el dogma en la ciencia. El científico es libre y debe ser libre para hacer cualquier pregunta, para dudar de cualquier aseveración, para buscar cualquier evidencia, para corregir cualquier error”. R. OPPENHEIMER
“Cualquiera que crea que la Tierra tiene menos de 10.000 años de edad necesita ayuda psiquiátrica”. CRICK
“La eficacia de una propaganda política y religiosa depende esencialmente de los métodos empleados y no de la doctrina en sí. Las doctrinas pueden ser verdaderas o falsas, pueden ser sanas o perniciosas, eso no importa. Si el adoctrinamiento esta bien conducido, en la etapa adecuada de postración nerviosa tendrá éxito. En condiciones favorables, prácticamente todo el mundo puede ser convertido a lo que sea ”. HUXLEY
«La fé absoluta se corrompe tan absolutamente como el poder absoluto.» HOFFER
«Para ti soy un ateo, pero para Dios soy un miembro de la oposición». WOODY ALLEN
«La gente cree en Dios por que han sido condicionados para creer en Dios.» ALDOUS HUXLEY
«El cristianismo tiene el rencor del enfermo en su mismísimo centro -el instinto contra lo saludable, contra la salud. Todo lo que está bien constituido, que es orgulloso, galante y, sobre todo, hermoso, ofende a sus oídos y ojos. Otra vez les recuerdo el inapreciable dicho de Pablo: ‘Dios ha elegido las cosas débiles del mundo, las cosas tontas del mundo, las cosas bajas del mundo, las cosas que son despreciadas’.» FRIEDRICH NIETZSCHE
«Guárdate de los buenos y justos, que siempre están dispuestos a crucificar a quien se inventa su propia virtud y que odian al solitario. Guárdate igualmente de la santa simplicidad. Para ella sólo es santo lo simple y le gusta jugar con fuego: con el fuego de las hogueras donde se quema a seres humanos.» FRIEDRICH NIETZSCHE
«La estupidez es una enfermedad de lo más curiosa, no la sufre quien la padece, sino quienes la rodean». ANONIMO
“No lo hagas si no conviene. No lo digas si no es verdad”. MARCO AURELIO
«La persona libre es un peligro para cualquier forma de Estado» ANONIMO
«Guárdate de los buenos y justos, que siempre están dispuestos a crucificar a quien se inventa su propia virtud y que odian al solitario. Guárdate igualmente de la santa simplicidad. Para ella sólo es santo lo simple y le gusta jugar con fuego: con el fuego de las hogueras donde se quema a seres humanos.» FRIEDRICH NIETZSCHE
«El cristianismo tiene el rencor del enfermo en su mismísimo centro — el instinto contra lo saludable, contra la salud. Todo lo que está bien constituido, que es orgulloso, galante y, sobre todo, hermoso, ofende a sus oídos y ojos. Otra vez les recuerdo el inapreciable dicho de Pablo: ‘Dios ha elegido las cosas débiles del mundo, las cosas tontas del mundo, las cosas bajas del mundo, las cosas que son despreciadas’.» FRIEDRICH NIETZSCHE
