«Esto hizo el neoliberalismo en Argentina: asesinó a treinta mil personas para endeudarse por cuarenta y cinco mil millones de dólares» JOSE PABLO FEINMANN

«Llevamos casi veinte años de lucha, y en total contamos unas 1.160 personas asesinadas. Pero para nosotros, la muerte no es el fin. La muerte es un comienzo. Cuando muere un sin tierra en la lucha, o un sacerdote o sindicalista, algún líder, millares se organizan con más fuerza para buscar tierras» ANDRE ONUSAK (Del MST de Brasil)

«El Plan Colombia es una expresión integral y genuina del capitalismo depredador contemporáneo. Busca consolidar un modelo de acumulación hegemónica del capital financiero y las multinacionales, con eje en la especulación, la economía criminal y nuevas guerras de conquista» CARLOS FAZIO

«Hoy, sabemos que no hay política sin compraventa, y que no hay revolución sin trances secretos. Hoy sabemos que los enemigos pueden darse la mano si cierran las cuentas, y que los mercaderes del templo siempre tienen hambre de venganza y resarcimiento» MABIGARDI

«No soy lo que han hecho conmigo, sino lo que hago con lo que hicieron conmigo » ALBERT CAMUS

«El secreto de la vida es que en cada instante está toda la vida y, sin embargo, cada instante es diferente e inconfundible con otro» GEORG SIMMEL

«No estudio mas que lo que me place;
No ocupo mi espíritu sino en las ideas que me interesan.
Estas serán útiles o inútiles para mi o para los demás.
El tiempo propiciará o no las circunstancias que me permitirán
hacer de mis adquisiciones un empleo provechoso.
En todo caso, habré tenido la inestimable ventaja de no contrariarme
y de haber obedecido a mi pensamiento y mi carácter» S. R. N. CHAMFORT

«Los hombres ricos no sólo no se contentan con reducir cada día más el salario de los trabajadores, mediante maniobras indignas, sino que forjan leyes destinadas a tener el mismo resultado. Recompensan en esa forma los desvelos de quienes han beneficiado a la comunidad, y a tan depravada acción la llaman justicia, ya que una ley la respalda. Así, pues, cuando contemplo y examino los países mas florecientes de la actualidad, no veo en ellos -Dios me perdone!- otra cosa que la conspiración de los ricos, que hacen sus negocios so capa y en nombre de aquéllos. Se valen los artificios y ardides imaginables, en primer lugar para conservar -sin miedo a perderlos- la totalidad de los bienes adquiridos con malas artes, y luego para abusar de la miseria de los demás, pagándoles el menor precio posible por su trabajo» THOMES MORE

«La conciencia del pueblo no cabe en la cabeza del Estado.» STANISLAW JERZY LEC

“El mejor partido que conozco es aquel que se suspende por mal lluvia” DESCONOCIDO

“No sé si me muevo en la lógica exactamente; y esta duda quizá procede de que para mí la lógica no es la lógica aristótelica. Nunca he podido contentarme con la lógica de lo blanco y de lo negro, con la lógica de dos únicos valores contrapuestos. Me parece absolutamente insuficiente. Si una cosa no es negra, evidentemente puede ser blanca, pero igualmente puede ser de un montón de colores. En fin, que no es sí, no, quizá. Encuentro que estos tres valores son insuficientes” BORIS VIAN

“Podemos exaltar a los clowns de las ideas, como a los payasos del arte y la literatura, y a los de la política, que son aun mejores; proclamar genios a la vuelta de cada esquina; hacer santas a las prostitutas y hacer Jefes de Naciones a los locos y a los forajidos” JUAN SEBASTIAN ARBO

“ (…) La persona que forma se define como parte de la obra formante en calidad de estilo, modo de formar; la obra nos narra, expresa la personalidad de su creador en la trama misma de su consistir, el artista vive en la obra como residuo concreto y personalísimo de acción. «La obra de arte pone de manifiesto en su totalidad la personalidad y espiritualidad originales del artista, denunciadas, antes que por el tema y el argumento, por el modo personalísimo y único que ha evidenciado al formarla» Pierden así significado las discusiones acerca de los términos de contenido, materia, forma (…) Contenido de la obra es la persona misma del creador, la cual, al mismo tiempo, se hace forma, porque constituye el organismo como estilo (determinable en toda lectura interpretativa), modo en que una persona se ha formado en la obra y, al mismo tiempo, modo en el cual y por el cual consiste la obra. De forma que el mismo argumento de una obra no es más que uno de los elementos en los que se ha expresado la persona haciéndose forma” UMBERTO ECO

“La característica del imbécil es su aspiración sistemática a cierto orden de poder. El inocente en cambio, se niega a ejercer el poder, porque los tiene a todos” ALDO PELLEGRINI

“Los imbéciles buscan el poder en cualquier forma de autoridad: el dinero en primer término, y toda la estructura del estado, desde el poder de los gobernantes hasta el microscópico, pero corrosivo y siniestro poder de los burócratas, desde el poder de la iglesia hasta el poder del periodismo, desde el poder de los banqueros hasta el poder que dan las leyes. Tosa esa suma de poder está organizada contra la poesía” ALDO PELLEGRINI

“Como la poesía significa libertad, significa afirmación del hombre auténtico, del hombre que intenta realizarse, indudablemente, tiene cierto prestigio ante los imbéciles. En ese mundo falsificado y artificial que ellos construyen, los imbéciles necesitan artículos de lujo: cortinados, bibelots, joyería, y algo así como la poesía. En esa poesía que ellos usan, la palabra y la imagen se convierten en elementos decorativos, y de ese modo se destruye su poder de incandescencia. Así se crea la llamada «poesía oficial», poesía de lentejuelas, poesía que suena a hueco” ALDO PELLEGRINI

“El mundo del poder es un mundo vacío de sentido, fuera de la realidad. La poesía es una mística de la realidad” ALDO PELLEGRINI

“La poesía pretende cumplir la tarea de que este mundo no sea sólo habitado por los imbéciles” ALDO PELLEGRINI

“¿Quién es radicalmente libre de manera que su ser se realice plenamente? ¿Es la inteligencia un elemento enmascarador del ser humano? ¿Cómo podemos salirnos de la simulación que la publicidad nos enseña para sobrevivir en un mundo de apariencias? Años vengo estudiando el comportamiento humano. La sociedad moderna no es diferente increíblemente a la de la antigüedad. La pintura de rostros con que los primitivos se expresaban, hoy son las marcas y los lugares que visitamos y la gente con la que nos reunimos. En la sociedad burguesa hay que vivir de personalidades en competencia constante, estresante. Es el modo de progreso‚ que la misma sociedad conoce y acepta tácitamente. Nadie escapa al juego, los médicos, los abogados, los ingenieros, arquitectos, en fin, la totalidad de la gente se ve en la obligación de poner caras, máscaras, para obtener el sustento o alcanzar nuevas metas, dinero, fama, gloria, poder, etc. Hay un círculo de hierro silencioso, y quien osa romperlo es castigado de inmediato.” MAURICIO OTERO

“En todo caso, la creatividad y la inteligencia de sentir, conceptos (en nuestra manía por desmembrarlo todo, tan occidental) encierran la más colosal sinceridad, que es el más alto valor que pueda existir sobre la tierra. Barreras, miedo y censura; contrapartida, hipocresía. El arma más poderosa: la risa. Este desmonte de lo artificial se podrá alcanzar un día para el que la mayoría no está preparada. Por ahora sigue siendo una utopía” MAURICIO OTERO

“Para mostrarse, los zapatistas se ocultan, para esconderse se muestran. Esta es la paradoja de lo evidente: son sin rostro ni nombre y así son nombrados y reconocidos” MARCOS

“Los hombres luchan y pierden la batalla, y aquellos por lo que peleaban llega, pese a su derrota, y luego ya no parece ser lo que creían, y otros hombres deben luchar por lo que creen, bajo otro hombre” WILLIAM MORRIS

“En general, los raros individuos que han provocado mi desagrado en este mundo eran personas florecientes y de renombre. En cuanto a los pillastres que conocí, y no son pocos, pienso, en todos ellos sin excepción, con placer y cariño” ANDRE BRETON

“En estos asesinatos de príncipes y hombres de Estado, nada excita nuestra sorpresa. Importantes cambios dependen, con frecuencia, de su muerte; y desde el alto sitial que ocupan, están expuestos a atraer las miradas de todo artista poseído del deseo ardiente de producir un efecto teatral” THOMAS DE QUINCY

“Creo que el suceso se refiere en una biografía anónima de este gran hombre. Por razones de salud, Kant se impuso, en cierta época, un paseo de seis millas a lo largo de una gran calle. Esto lo sabía un hombre que tenía sus razones particulares para cometer un asesinato; poco antes de llegar a Komgberg, divisó a su “pretendido”, que llegaba puntualmente. Sin un accidente, Kant era hombre muerto (…) Un viejo profesor, pensó, podía estar cargado de pecados, y no un jovencito. Entonces le volvió la espalda a Kant, en el momento crítico, y mató a un niño de cinco años. Tal es la versión alemana del incidente; pero en mi opinión es que el asesino era un amateur, y que comprendió cuan poco conveniente hubiese sido para la causa del buen gusto el asesinato de un viejo, árido y consumado metafísico; no había necesidad de demostrar que el hombre se parecía a una momia, después de muerto, como lo era cuando estaba vivo” THOMAS DE QUINCY

“Una de las mas nobles funciones de la razón conocer si es tiempo o no de salir del mundo” MARCO AURELIO

“ (…)La tendencia a juzgar crítica o estéticamente los incendios o los asesinatos es universal. Al contemplar un gran incendio, el primer impulso es, sin duda, apagarlo. Sólo que el campo de acción es limitado y pronto es ocupado por una multitud de profesionales regulares, entonados y equipados para este servicio. En el caso de un incendio que tiene lugar en una propiedad particular, la compasión por el desastre de un vecino nos impide ante todo tratar la cosa como un espectáculo. ¿Pero acaso el incendio está confinado a edificios públicos? En todo caso, después de haber pagado nuestro tributo de pena a la calamidad, llegamos a considerarla como un espectáculo teatral. La multitud exclama, en una especie de éxtasis, ¡es grandioso! ¡es magnífico!” THOMAS DE QUINCY

“Uno de los fenómenos mas peculiares de nuestro tiempo es el que ofrece el liberal renegado. Los marxistas claman a los cuatro vientos que la –libertad burguesa- es una ilusión, mientras una creencia muy extendida actualmente argumentan diciendo que la única manera de defender la libertad es por medio de métodos totalitarios. Si uno ama la democracia, prosigue esta argumentación, hay que aplastar a los enemigos sin que importen los medios utilizados. ¿Y quienes son estos enemigos? Parece que no sólo son quienes la atacan abierta y concienzudamente , sino también aquellos que –objetivamente- la perjudican propalando doctrinas erróneas. En otras palabras: defendiendo la democracia acarrean la destrucción de todo pensamiento independiente (…) Todos los que sostienen esta postura no se dan cuenta de que, al apoyar los métodos totalitarios, llegará un momento en que estos métodos serán usados –contra- ellos y no –por- ellos. Haced una costumbre del encarcelamiento de fascistas sin juicio previo y tal vez este proceso no se limite sólo a los fascistas” GEORGE ORWELL

“Cambiar una ortodoxia por otra no supone necesariamente un progreso, porque el verdadero enemigo está en la creación de una mentalidad –gramofónica- repetitiva, tanto si está como si no de acuerdo con el disco que suena en aquel momento” GEORGE ORWELL

“Si la libertad significa algo, es el derecho a decirles a los demás lo que no quieren escuchar” GEORGE ORWELL

“A la burocracia soviética no le gustan los obreros en armas, prefiere, de lejos, a los soldados” JEAN-PAUL SARTRE

“¿A quién se hará creer, en efecto, que los soviéticos, en Hungría, han querido defender el socialismo?” JEAN-PAUL SARTRE

“El individualismo excluye toda posibilidad de idolatría. La vedette, la estrella, el –gran hombre-, accesorios indispensables de las ceremonias burguesas, no tienen, evidentemente, por oficio, mostrar la superioridad absoluta de algunos sobre los demás: encarnan, a los ojos de cada uno, sus propias posibilidades; cargados de honores derivados de la gloria y del poder, su existencia es mas útil que la más hábil propaganda: convence, contra toda verdad, que las más altas dignidades son accesibles a los ciudadanos más humildes” JEAN-PAUL SARTRE

“(…) Pero el verdadero socialismo no puede separarse de la praxis real de los hombres reales que luchan contra los patronos, los policías, a veces contra el Estado y sus soldados. Y en realidad soy demasiado abstracto: ni siquiera es un movimiento. No: son hombres en movimiento que se agrupan y se arrastran unos a otros, que se organizan y se cambian organizándose, que están hechos por la Historia y que la hacen; su acción se basa en sus necesidades y sus necesidades son tan verdaderas como ellos mismos. Pero el socialismo en nombre del cual los soldados soviéticos han tirado sobre las masas, en Hungría, no lo conozco y no puedo concebirlo: no está hechos por los hombres ni para ellos, es un nombre que se da a una nueva forma de alienación” JEAN-PAUL SARTRE

“Los obreros de todos los países han servido demasiado tiempo de blanco a los soldados para aceptar, en donde sea y cualquiera la razón invocada, que tropas regulares masacren al pueblo: los tanques soviéticos, en Budapest, han tirado en nombre del socialismo sobre todos los proletarios del mundo” JEAN-PAUL SARTRE

“El comunismo se niega a ver en el parlamentarismo, una de las formas de la sociedad futura. Su objetivo es la destrucción del parlamentarismo. No puede tratarse de la utilización gubernamentales burguesas sino con vista a su destrucción” SEGUNDO CONGRESO DE LA INTERNACIONAL COMUNISTA

“Las cosas no empiezan donde el poder dicen que empiezan” EDUARDO BALAN

“La mirada de la gente es igual a la de los reflectores, sólo que ellos están al acecho. Tratan de adivinar el truco. Por eso me deslumbra la magia” GUSTAVO NIELSEN