“Puesto que parece ser que todo corazón que late por la libertad no tiene derecho sino a un poco de plomo, yo reclamo mi parte” LOUISE MICHEL

“Las huelgas generales de protesta ya no conmueven a nadie: ni a los mismos que las hacen, ni a aquellos contra quienes las hacen. Si la policía tuviera la suficiente inteligencia para no provocar, pasarían como cualquier otro día festivo. Hay que buscar otra cosa. Nosotros lanzamos la idea: apoderarse de las fábricas” ERRICO MALATESTA (1920)

“Los regimientos al mando de Varela fusilaron a 1,500 indefensos obreros cuyo único crimen fue reclamar por sus derechos; se los apaleó, se los torturó, se les ordenó cavar las tumbas y se los fusiló” OSVALDO BAYER

“Si tuviera que responder a la siguiente pregunta: ¿Qué es la esclavitud?, y respondiese en pocas palabras: es el asesinato, mi pensamiento se comprendería desde el principio. No necesitaría, ciertamente, grandes razonamientos para demostrar que la facultad de quitar al hombre el pensamiento, la voluntad, la personalidad, es un derecho de vida y muerte, y que hacer esclavo a un hombre es asesinarlo. ¿Por qué razón, sin embargo, no puedo contestar a la pregunta ¿qué es la propiedad?, diciendo concretamente: es el robo, sin tener la certeza de no ser comprendido, aún cuando esta segunda proposición no sea más que una simple transformación de la primera?” JEAN-PIERRE PROUDHON

«Los que no nos contentamos con la mediocridad, los que menos aún nos conformamos con la injusticia, somos frecuentemente designados como pesimistas. Pero, en verdad, el pesimismo domina mucho menos nuestro espíritu que el optimismo. No creemos que el mundo deba ser fatal y eternamente como es. Creemos que puede y debe ser mejor. El optimismo que rechazamos es el fácil y perezoso optimismo panglosiano de los que piensan que vivimos en el mejor de los mundos posibles» JOSE MARTI

“ (…)Con la sociedad capitalista de las relaciones públicas y el marketing, donde la clase dirigente que controla los medios de comunicación consigue hacer que la masa haga lo que a ellos se les antoje, y de una forma tan sutil que es como si fuera en realidad cosa de esa masa y no del palo y la zanahoria de la clase dirigente, la mentalidad corporativa de la sociedad ha llegado a un grado máximo. Sí, es cierto que de cara a la galería se habla mucho de que hay que respetar las diferencias y ser tolerantes, pero por otro lado la realidad es que en la sociedad actual casi todos tienen los mismos gustos (o parecidos), casi todos tienen los mismos pensamientos (o parecidos), a casi todos les parecen mal y bien las mismas clases de cosas (con matices). Hay personas que por sus características no pasan por ese aro totalizador. Son independientes y anárquicas. Las personas que han visto anuladas sus propias mentalidades y han construido una mentalidad basada en esa mentalidad totalizadora, reaccionan contra todas aquellas mentalidades de esas otras personas que le son extrañas. A día de hoy, no es tan extraño que si por ejemplo no sabes quien ha sido el último nominado en el Gran Hermano, seas considerado una persona ‘rara’” ALBERTO (2006)

“El auge de psicólogos en las sociedades modernas no es una casualidad. Existen más problemas por los que preocuparse a la par que se dispone de menos tiempo para hablar con los amigos. La vida cada vez es más compleja” ALBERTO (2006)

«El mercado ofrece una falsa alternativa, una falsa libertad de elegir entre una u otra vía para destinar tu dinero, tu deseo o tus ilusiones, hacia esta marca o aquella, casi siempre en beneficio del mismo empresario. YOMANGO acomete la libre concurrencia afirmando: la verdadera alternativa es DINERO vs. YOMANGO. El resto es comercio. El resto es trabajar consumiendo. YOMANGO no es trabajo explotable: es una forma extraña de gratuidad mediante la paradoja: dinero gratis. YOMANGO es la mano que en una danza insumisa traza en el aire de tu centro comercial el arco del deseo, sin mediaciones: directo del estante a tu bolsillo, sin dinero ni tarjetas» YOMANGO

«¿Qué soy yo, un periodista, sino un proletario? Trabajo para vivir. Gano un sueldo por lo que escribo y aunque trato siempre de escribir de acuerdo con lo que pienso (y lo he demostrado en estas páginas de Crítica tantas veces), soy un proletario. Pertenezco a la clase trabajadora. Además de todo eso, la vida, las andanzas por el mundo, las lecturas, la intuición, la sensibilidad, el sentido de la época, me han inclinado hacia la izquierda. Y desde mi puesto de proletario de la inteligencia he tratado de servir y trato de servir a los intereses de mis hermanos, los trabajadores» RAUL GONZALEZ TUÑON

“La potencia intelectual de un hombre se mide por la dosis de humor que es capaz de utilizar” FRIEDRICH NIETZSCHE

“El que la Biblia no tenga ni huella de humor es uno de los hechos más extraordinarios de la literatura” ALFRED NORTH WHITEHEAD

“Reirse de todo es propio de tontos, pero no reírse de nada, lo es de estúpidos” ESRAMOS DE ROTTERDAM

«La horda original es un grupo funcionando temporalmente, que se mantiene a si mismo dentro de cierto tipo de orden: puede por tanto asumirse que el despotismo patriarcal que estableció este orden fue ‘racional’ hasta el grado en que creó y preservó este grupo -de ahí la reproducción del conjunto y el interés común-. Estableciendo el modelo para el subsecuente desarrollo de la civilización, el padre original preparó el terreno para el progreso mediante la contención, la fuerza del placer, y la abstinencia obligatoria; creó así las primeras precondiciones para el ‘trabajo’ disciplinado del futuro. Lo que es más, esta división jerárquica del placer fue ‘justificada’ por la protección, la seguridad e inclusive el amor; porque el déspota era el padre, el odio con que sus súbditos lo recordaban debe haber estado acompañado desde el principio por un afecto biológico – emociones ambivalentes, que fueron expresadas en el deseo de reemplazar y de imitar al padre, de identificarse uno mismo con él, con su placer tanto como son su poder-. El padre establece la dominación por su propio interés, pero, al hacerlo, está justificado por su época, por sus funciones biológicas y (sobre todo) por su éxito: él crea ese ‘orden’ sin el cual el grupo se disolvería inmediatamente. En este papel, el padre original anticipa las subsecuentes imágenes del padre dominante bajo las que la civilización ha progresado. En su persona y su función incorpora la lógica interior y las exigencia del principio de realidad misma. Tiene ‘derechos historicos’. El despotismo patriarcal original llego a ser asi un orden ‘efectivo’. Pero la efectividad de la organización sobreimpesta de la horda debe haber sido muy precaria, y consecuentemente el odio contra la supresión patriarcal muy fuerte. En la construcción de Freud, este odio culmina en la rebelión de los hijos exiliados, el asesinato colectivo y la devoración del padre, y el establecimiento del clan de hermanos, quien a su vez diviniza al padre asesinado e introduce aquellos tabúes y contenciones que, de acuerdo con Freud, generaron la moral social (…)» HERBERT MARCUSE

«La utopía significa el sueño colectivo y si este sueño no existe la gente se desmigaja, se encierra en células y se vuelve más egoísta y depredadora. Y aparece el miedo y la insolidaridad. Estas más indefenso, eres menos generoso, más cobarde y por lo tanto más vulnerable. Sin utopías vives a merced de lo que el poder decida imponer en cada momento. Estás en sus manos (…)» JOAN MANUEL SERRAT

“En una sociedad donde las relaciones entre las clases son tan difíciles, donde la distancia entre ricos y pobres es tan grande, lo único que puede acercar a una persona es el deseo físico” DANY LAFERRIERE (2006)

“Dicen que el sol en determinado momento ocupará tres cuartos del cielo. Y todo lo que hemos hecho de bueno y de malo se perderá como si no hubiera pasado nada y el universo seguirá, sin enterarse de que hemos estado aquí. Eso me parece bien, porque nosotros no nos merecemos la vida. No merecemos la vida porque hemos hecho con ella algo tan deplorable, tan miserable como lo que tenemos ante nuestros ojos. No valemos la pena” JOSE SARAMAGO (2006)

«La liturgia del sufragio universal es la forma publica mediante la cual el pueblo abdica ritualmente su soberania» DESCONOCIDO

“Quien encarna el poder encarna el daño. Los demás son simples grados, eslabones de una cadena que termina en una argolla que aprieta el cuello del que cayo más abajo” RODOLFO GONZALEZ PACHECO

“La mayor parte de los lujos o las llamadas comodidades de la vida, no son solo innecesarios sino también impedimentos para la elevación de la humanidad” HENRY DAVID THOREAU

“El proceso de constitución de la subjetividad no pasa sólo a través de los sistemás simbólicos (de los cuales el más importante seguramente es el lenguaje) sino también a través de una serie de prácticas (el trabajo y el consumo (…), además de la escuela, el hospital, etc) y de técnicas. No obstante eso, las estructuras simbólicas se encuentran en un momento estratégico del proceso de subjetivación y, por lo tanto, en uno de los terrenos de enfrentamiento de clase más importante, pero también entre los menos considerados. El capitalismo subsume, transforma, crea, estructuras simbólicas de la constitución de la subjetividad, ya por lo que respecta a la ‘forma’ o al ‘contenido’. La comunicación a este nivel es estratégicamente importante (…) como elemento constitutivo e innovador, como creación e imaginario material viviente en las estructuras simbólicas” TONI NEGRI

“Hemos sido influidos, sin llevar en nosotros la fuerza suficiente como para contrarrestarlo, sin ser siquiera capaces de reconocer que somos influidos. Es, ciertamente, una experiencia dolorosa tener que renunciar a la propia autonomía por la aceptación inconsciente de impresiones externas, reprimir capacidades del alma por el poder de la costumbre, sepultarla con la semilla del extravío” FRIEDRICH NIETZSCHE

“Lo que nos mete en problemas no es lo que no sabemos, es lo que sabemos con seguridad pero que no es así” MARK TWAIN

“Tanto las mentes como los cuerpos sanos pueden sufrir de invalidez. El hecho de que la gente normal pueda moverse, ver y oír no significa que realmente vean y oigan. Pueden estar muy ciegos ante cosas que deterioran su felicidad, muy sordos ante el pedido de afecto de los demás” ERVING GOFFMAN

“Ni PRI, ni PAN, ni PRD, un pueblo unido avanza sin partidos” grafitti en Oaxaca, México, noviembre de 2006

“Trincheras de ideas valen más que trincheras de piedra” JOSE MARTI

“Y la verdad asimilada no es que todo es dinero, sino que ‘todo lo que no es dinero, no es’” MARCOS

“Para construir Poder Popular son necesarios estos elementos y conceptos: autonomía política, democracia de base, trabajo libre y compartido, igualdad de hombres y mujeres, lucha en las calles, formación” FRENTE POPULAR DARIO SANTILLAN

“Lugares donde nadie trabaje para que le concedan títulos o cátedras, sino para la transformación de la sociedad; donde la crítica y la autocrítica sean duras, pero donde haya también ayuda mutua e intercambio de conocimientos teóricos y prácticos: lugares que prefiguren, en cierto modo, la sociedad del futuro” EDWARD PALMER THOMPSON

“El campo internacional de los trabajadores, he ahí nuestra única patria; el mundo internacional de los explotadores, he ahí un país extranjero y hostil para nosotros” OBREROS VIENESES en reunión pública

“Las ideas son a prueba de balas” ALAN MOORE

“Israel vive en una pesadilla en la que el palestino es sentido y considerado como el otro de la muerte. Ahora bien, sufrir en la muerte del otro, y en la negación permanente de su nombre, equivale a cargar con el otro como un doble maléfico, un fantasma de sí que nunca deja de retornar, si se me permite, como la muerte de su muerte. Y, si se me permite también, los aparecidos son fantasmáticamente los compañeros de los sobrevivientes del genocidio. La conciencia desgraciada se devora y se consume en el ‘desconocimiento’ del otro” ABDELKEBIR KHATIBI

“Llevo la vergüenza encima como un lastre, siempre. Está ahí, agachada, esperando que la mire cuando recuerdo cómo tratamos cotidianamente a los palestinos (…) en nuestra zona, democracia es el gobierno que le agrada a Israel (…) En Líbano la población chiíta no comprende que para ser democrático hay que elegir un representante blanco que sepa hablar inglés y ame McDonald’s y Chevron. Por suerte estamos nosotros, quienes por medio de tanques, aviones, y buena voluntad, tratamos de explicarles cómo se hace para entrar en el mundo libre (…) por eso en cada manifestación contra esta guerra criminal les grito que no lo hagan en mi nombre” DANI BROITMAN

“En la década de 1930, educábamos al público para que considerara la venganza como un impulso asbolutamente negativo. Ahora, por el contrario, justificamos las represalias: removimos los frenos mentales y morales de ese instinto e hicimos posible considerar la venganza como un principio moral. Esto ha pasado a ser así entre grandes sectores del público en general, las masas de la juventud en particular, pero allegado al nivel de un principio sagrado en el batallón de Sharon que constituye el instrumento de venganza del Estado” MOSHE SHARRET (1955)

“Mientras se celebran las fiestas del Purim en las calles de Tel Aviv la radio está trasmitiendo música alegre (…) algunas piezas expresan mucho talento, gracia espiritual y deseo de belleza. Medité sobre la sustancia y el destino de este pueblo que es capaz de la delicadeza sutil, del amor y de la aspiración de belleza y nobleza y al mismo tiempo cultiva entre su mejor juventud a jóvenes hombres capaces de asesinato calculado y a sangre fría, capaces de acuchillar cuerpos de jóvenes beduinos indefensos. ¿Cuál de aquellas dos almas bíblicas prevalecerá sobre la otra en este pueblo?” MOSHE SHARRET (1955)

“Personalmente no creemos en la existencia de Estados. Y mucho menos en la existencia de Estados religiosos, como el de Israel o El Vaticano” Revista BARCELONA (2006)

“Lo justo es sólo el interés del más fuerte” TRASIMACO

“La injusticia beneficia a su autor y la justicia perjudica” TRASIMACO

“Para mí, la sociología sólo tiene sentido si le habla al hombre común, si le da pautas para entender lo que le pasa y para descubrir los resortes que conectan sus acciones y los resultados de las mismas con las de los demás” ZYGMUNT BAUMAN (2006)

“Si nuestros deseos se vieran satisfechos, la sociedad de consumo y la economía capitalista se vendrían abajo” ZYGMUNT BAUMAN (2006)

“El peón, hombre rudo y poco instruido, cuando vota lo hace siguiendo instrucciones y órdenes de su patrón (…) normalmente es llevado en camión, con el voto en el bolsillo (…) su único ejercicio democrático es colocarlo en la urna, para luego participar de un asado y una borrachera” F. GUSTAVO CARRERAS

“La situación más fuerte, fue la de descubrir los sistemas de venta de las semillas. Que demuestran cómo las semillas siguen siendo de Monsanto o Nidera que las comercializa. Esto a pesar de ser compradas por los agricultores.” (CARLOS, de ACCION POR LA DIVERSIDAD). Las semillas adquiridas solo pueden ser sembradas para obtener grano para consumo, procesamiento, o forraje. Quedando prohibida su venta o intercambio entre agricultores. Mucho menos volverlas a sembrar. Realizar algunas de estas acciones constituye delito. Sin embargo, si el agricultor quisiera volver a sembrar las semillas que el mismo produjo, puede hacerlo mediante una regalía extendida. Significa que el agricultor puede reservar parte de su cosecha para la próxima siembra. Siempre y cuando pague a la empresa esta regalía. Además debe informar la cantidad de semillas obtenidas para su utilización, lugar de almacenaje y donde serán sembradas. Declaración que posibilita la inspección por parte de la compañía”